西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各...

西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周

A. 宗法礼乐制度文化的广泛传播　　 B. 天子与诸侯的臣属关系明确

C. 为华夏文化的形成奠定了基础　　 D. 各民族的文化交流比较频繁

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西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周

A. 宗法礼乐制度文化的广泛传播　　 B. 天子与诸侯的臣属关系明确

C. 为华夏文化的形成奠定了基础　　 D. 各民族的文化交流比较频繁

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西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周

A．宗法礼乐制度文化的广泛传播　　　　　　　　　　　　 B．天子与诸侯的臣属关系明确

C．为华夏文化的形成奠定了基础　　　　　　　　　　　　 D．各民族的文化交流比较频繁

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西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周

A. 实现了中央对地方的垂直管辖　　 B. 天子与诸侯的臣属关系明确

C. 为华夏文化的形成奠定了基础　　 D. 各民族的文化交流比较频繁

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西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周

A．实现了中央对地方的垂直管辖

B．天子与诸侯的臣属关系明确

C．为华夏文化的形成奠定了基础

D．各民族的文化交流比较频繁

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西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。这表明分封制

A. 有利于文化的整合

B. 吸收了当地的法令制度

C. 扩大了统治的疆域

D. 传播了西周的思想文化

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西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。这表明分封制(　　)

A. 有利于文化的整合　　 B. 吸收了当地的法令制度

C. 扩大了统治的疆域　　 D. 传播了西周的思想文化

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史书记载,和受封者一同前往封地的人员，除其所辖的官吏、家族、亲朋外,还有周天子赏赐的奴隶。各诸侯国居民在族属上虽仍以周人为主,但已发生很大变化。这表明

A. 分封制已无法维护周政权　　 B. 西周分封制有顽强生命力

C. 统一的多民族国家已形成　　 D. 封国制度有利于民族融合

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据西周青铜铭文记载，周王举行大阅一类典礼时，准备参加典礼的诸侯群臣都要觐见，觐璋是觐见时的必备物品，它的价格是贝币十八朋，折合十田。铭文中“田、”被作为计量单位，并能与贝币进行折算，这说明当时

A.井田制度逐步瓦解　　　　　　　　　　　　　　 B.分封制度走向崩溃

C.周天子权力的衰微　　　　　　　　　　　　　　 D.存在土地买卖现象

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西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这说明分封制

A. 强化了各地的风俗

B. 有利于不同民族的融合

C. 导致了西周的分裂

D. 以血缘关系来确定等级

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