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近代上海曾流行一首歌谣：“乡下小姑娘，要学上海样，学死学煞学不像，等到学来七分像，上海已经换花样”对此理解错误的是
A. 近代上海引领全国时尚
B. 近代上海时尚变化快
C. 近代社会生活城乡存在明显差异
D. 近代中国农村姑娘都崇尚洋气的社会生活
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下图是1922年《上海》一书中的弄堂大门，对此理解正确的是( )
A．上海居民的生活已经完全西化
B．反映了近代社会的性质
C．中国传统民居、服饰消失殆尽
D．英语、民主思想广泛传播
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下表展示的是近代西方科技在上海、重庆出现的时间，对此理解错误的是
技术门类
西方发明
上海
重庆
铁路
1825年
1876年
1934年
天气预报
1856年
1873年
1939年
电话
1876年
1882年
1912年
电灯
1881年
1882年
1906年
汽车
1883年
1901年
1928年
无线电
1896年
1909年
1928年
A. 中国科技近代化具有不平衡性 B. 中国吸收了两次工业革命的一些成果
C. 中国侧重引进西方的实用技术 D. 中国民族工业主导了两地的近代化
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苏俄曾流行这样一首歌谣：“土地属于我们，但面包却属于你们；森林属于我们，木材却属于你们；水属于我们，鱼却属于你们。”针对广大人民对当时政策的不满，1921年春，苏俄政府实施了
A. 战时共产主义政策
B. 新经济政策
C. 全盘工业化政策
D. 农业集体化政策
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法国大革命初期一首流行流行歌谣唱到：“把高个儿截短，把矮个儿拉长……”这种呼声化为图景就成了下图所示漫画，它表达的政治理念是
A．平等 B．自由 C．人权 D．博爱
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法国大革命初期一首流行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长……”这种呼声表达的政治理念是
A．平等 B．自由 C．人权 D．博爱
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法国大革命初期一首流行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长……”这种呼声化为图景就成了下图所示漫画，它表达的政治理念是( )
A．平等 B．自由 C．人权 D．博爱
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童谣是在儿童中传唱的民间歌谣。它通俗流畅，幽默风趣，文字虽然简短，却真实地反映了某个特定时期的社会生活，具有强烈的爱憎感情。下面是一首流行于中国某个时期的童谣：狼来了！虎来了！什么狼？什么虎？东洋狼，东洋虎。快吹号，快擂鼓，赶走万恶东洋虎。快磨刀，快擦枪，杀死万恶东洋狼！从这首童谣中，我们可以看出这首童谣流行于
A．义和团运动时期 B．国共十年对峙时期
C．抗日战争时期 D．解放战争时期
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据张国刚《中国家庭史》记载，民国时期燕京大学女生有96.7%的人赞成“无爱情即离婚”，上海“审判厅请求离婚案多”，而农村家庭中离婚现象则并不多见，甚至“夫可以出妻嫁妻”。对此理解错误的是
A. 婚姻观念出现新旧的碰撞 B. 农村婚姻观念深受传统的影响
C. 婚姻自主已成为一种时尚 D. 城乡婚姻观念变迁存在不平衡
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近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君……夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是
A.对传统民本思想的继承与发展 B.带有浓厚的民主色彩
C.受启蒙思想的影响 D.反对君主制
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