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欧阳修曾描述东京相国寺东笔铺广告“京师诸笔工，牌榜自称述。累累相国东，比若衣缝虱”，广告中大肆称颂的笔竟然都是“有表曾无实，价高乃费钱，用不过数日”的劣笔。欧阳修的这些描述从客观上体现了宋代
A. 印刷术推动了商业发展
B. 理学盛行导致了道德滑坡
C. 商品经济的发展较迅速
D. 广告的应用已经十分普遍
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宋代城市中娱乐兼营商业的场所称为“瓦子”，谓其“来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也”｡据宋《燕翼诒谋录》记载：“东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售､转售他物者，必由于此｡”宋代“瓦子”生意兴隆的政策性因素是
A. 坊市界限不复存在
B. 市民阶层的扩大
C. 重农抑商政策松弛
D. 城市经济的发展
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宋代城市中娱乐的场所称为“瓦子”。据宋《燕翼诒谋录》记载：“东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆举其中，四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此。”宋代“瓦子”生意兴隆的原因是
A. 商品经济的发展
B. 市坊界限被打破
C. 上层社会的燕乐需要
D. 土地政策的调整
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北宋首都开封内的“东京相国寺的庙会集市，各地来的商品琳琅满目，大山门内出卖飞禽走兽；第二座山门内出卖各种杂货；广场上出卖家用器物，……；近大殿处，出卖老字号名牌产品……大殿后、资圣阁前出卖书籍、古玩。”材料中反映北宋年间集市贸易的特点
A. 坊市分离 B. 官府放松对商业的控制
C. 商品交易有分区 D. 商品分类买卖
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据北宋学者王得臣记载：“都城（东京）相国寺最据冲会，每月朔望三八日即开，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍异之物，悉萃其间。”由此可知，北宋庙会
A. 突破了原有时空限制
B. 成为了新的商业中心
C. 与商业活动结合紧密
D. 改变了传统商业模式
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曹丕在受禅代汉建立魏国时，曾向陈群问道：“我应天受禅……唯独相国和你脸有不豫，这是为了什么呢？”陈群便离席长跪道：“臣与相国曾为汉朝之臣，内心虽为陛下感到喜悦，但在义理上，臣等的神色实应畏惧，甚至憎恨陛下才对。”这体现出当时
A. 魏国在群臣辅佐下逐渐强大
B. 宗法思想下汉朝为正统
C. 汉宰相位高权重制约了君权
D. 经世致用伦理影响政治
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城市是人类文明的窗口，透过这个窗口，可以看到人类社会方方面面的发展变化。阅读材料，回答问题。
材料一 开封位于汴水（汴河）两岸，汴水北通黄河，南通淮河、长江，因此开封市场上有来自江淮的粮食、沿海各地的水产、辽与西夏的牛羊，以及来自全国各地的酒、果品、茶、书籍，还有日本的扇子、高丽的磨料、大食（阿拉伯）的香料和珍珠。名闻遐迩的东京相国寺的庙会集市，各地来的商品琳琅满目，大山门内出卖飞禽走兽；第二座山门内出卖各种杂货；广场上出卖家用器物……近大殿处，出卖老字号名牌产品……大殿后、资圣阁前出卖书籍、古玩……
——樊树志《国学十六讲》
材料二 英国是世界上第一个城市化国家。从18世纪后期到19世纪中叶，城市人口占全国总人口的比例从20%上升至51%，约克郡的城镇数量由1801年的15个增长到1891的63个。从1820年到1830年，曼彻斯特、伯明翰等主要工业城市的人口增长达40%以上，是增长最快的10年。
——摘编自阿萨·勃里格斯《英国社会史》
材料三 1832年，英国议会改革法案正式生效，改革主要包括两项内容：第一，重新分配议席。取消了许多已经衰败的选区（人口大量减少的选区），减少了一些选区的议席；人口增加的郡的议席增多……新兴工业城市得到了65个议席。第二，更改选举资格，扩大选民范围。降低选民的财产和身份要求，工业资产阶级和农村中的富裕农民得到了选举权，选民人数大大增加。
材料四 世博会上海馆石库门演绎“永远的新天地”石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。十九世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，故称“石库门”。……它的出现是一种城市生活的必然。洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门建筑盛行于20世纪20年代，中共“一大”、“二大”都是在这样的石库门建筑里召开的（见下图：中共“一大”会址）。
（1）根据材料分析开封商业繁荣的原因。以相国寺的庙会集市为例，分析当时集市贸易的特点。
（2）推动英国城市化的原因是什么？1832年英国议会改革取得了怎样的成果？分析材料二与材料三之间的关系。
（3）透过石库门你能体会出近代上海的哪些特征？任选中共“一大”或“二大”一次会议，解读“石库门演绎‘永远的新天地’”的含义。
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《盐铁论·力耕》中描述：“自京师东西南北、历山川、经郡国，诸殷富大都无非街衢五通，商贾之所臻（聚集），万物之所殖者。材料中的“京师”最有可能是
A. 秦朝的咸阳
B. 汉代的长安
C. 北宋的东京
D. 元代的大都
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《东京梦华录》记载：“南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……街北都亭骚，相对梁家珠子铺……御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶……街心市井，至夜尤盛。”由此可知宋代
A. 城市布局依然保留市坊分离传统
B. 商业经营凸显品牌特色
C. 商业活动仍未突破时间限制
D. 地域性的社会分工明显
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《东京梦华录》记载：“南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……街北都亭骚，相对梁家珠子铺……御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶……街心市井，至夜尤盛。”由此可知宋代
A. 城市布局依然保留市坊分离传统 B. 商业经营凸显品牌特色
C. 商业活动仍未突破时间限制 D. 地域性的社会分工明显
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