胡适提倡“人生最神圣的责任是努力思想得好”,即不依傍、不盲从。这反映了他主张
A. 培育独立理性精神
B. 继承发扬经世致用思想
C. 摒弃传统儒家学说
D. 开展平民化的文学革命
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胡适提倡“人生最神圣的责任是努力思想得好”,即不依傍、不盲从。这反映了他主张
A. 培育独立理性精神
B. 继承发扬经世致用思想
C. 摒弃传统儒家学说
D. 开展平民化的文学革命
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胡适提倡“人生最神圣的责任是努力思想得好”,即不依傍、不育从。1919年,他进一步提出,国民意识中当包含一个新态度,就是具有鲜明的实用主义色彩的“评判的评判”。这反映了他主张
A. 摒弃传统儒家学说
B. 继承发扬经世致用思想
C. 培育独立理性精神
D. 开展平民化的文学革命
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某思想主张“走出修道院,大步跨入生活的集市,把规矩渗透到尘世生活,并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式,积极进取增加财富,践行自己的神圣责任,光大上帝的荣耀"。下列与该思想明显不符合的是
A. 财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎神明
B. 我自己个人奋斗,发家致富,不是我贪财,而是上帝要我去当商人,让我去奋斗
C. 上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐,人们可通过祈祷求得一切
D. 上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德,而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务
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某思想主张“走出修道院,大步跨人生活的集市,把规矩渗透到尘世生活,并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式,积极进取增加财富,践行自己的神圣责任,光大上帝的荣耀“.下列与该思想明显不符合的是
A. 财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎神明
B. 我自己个人奋斗,发家致富,不是我贪财,而是上帝要我去当商人,让我去奋斗
C. 上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐,人们可通过祈祷求得一切
D. 上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德,而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务
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(题文)新文化运动期间,针对旧有的学术思想,胡适既反对盲从,也反对调和,主张整理国故,找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础,再造文明。这反映了
A. 新文化运动出现了倒退
B. 胡适思想守旧落后
C. 新旧文化存在互补调和
D. 新文化运动科学理性的一面
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新文化运动期间,针对旧有的学术思想,胡适既反对盲从,也反对调和,主张整理国故,找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础,再造文明。这反映了
A. 新文化运动出现了倒退
B. 胡适思想方面守旧落后
C. 新旧文化存在互补调和
D. 新文化运动科学理性的一面
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新文化运动领袖胡适极力提倡西方的“个性自由”和“理性主义”,同时又在《中国哲学史大纲》一书中对墨家“非命”思想推崇备至。据此可推测胡适
A. 主张积极弘扬中国传统文化
B. 认为东西方价值理念有相通之处
C. 以墨家思想来否定儒家思想
D. 肯定了墨家学派的个人自由思想
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明末思想家李贽说:“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”其思想主旨是
A. 维护封建伦理道德
B. 发展经世致用之学
C. 主张理性独立思考
D. 抨击君主专制统治
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西塞罗说,“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来,引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底
A. 追求功利主义的思想倾向
B. 发扬光大理性主义精神
C. 主张哲学研究的主体是人
D. 将美德与知识有机结合
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文学是对社会现实的艺术反映。《哈姆雷特》和《红楼梦》这两部文学名著体现的相同思想是
A. 冲破束缚,追求个性解放
B. 挑战正统,提倡经世致用
C. 反对专制,否定教会权威
D. 批判现实,宣扬理性主义
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