明末思想家李贽说：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”其思想主旨是
A. 维护封建伦理道德
B. 发展经世致用之学
C. 主张理性独立思考
D. 抨击君主专制统治
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明末思想家李贽说：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”其思想主旨是
A. 维护封建伦理道德
B. 发展经世致用之学
C. 主张理性独立思考
D. 抨击君主专制统治
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明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是
A. 维护封建伦理道德
B. 发展经世致用之学
C. 主张理性独立思考
D. 抨击君主专制统治
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明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是
A.维护封建伦理道德 B.发展经世致用之学
C.主张理性独立思考 D.抨击君主专制统治
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明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是（ ）
A．维护封建伦理道德 B．发展经世致用之学
C．主张理性独立思考 D．抨击君主专制统治
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明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是
A．维护封建礼教 B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治
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明李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”主旨是（ ）
A．维护封建伦理道德 B．主张理性独立思考
C．发展经世致用之学 D．极力推崇程朱理学
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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是( )
A.维护封建礼教 B.主张学以致用
C.反对权威崇拜 D.抨击腐朽统治
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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是
A. 维护封建礼教
B. 主张学以致用
C. 抨击腐朽统治
D. 反对迷信崇拜
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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”其思想是
A. 维护封建礼教 B. 主张学以致用 C. 反对迷信崇拜 D. 抨击腐朽统治
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明末思想家李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是
A 维护封建礼教 B 主张学以致用 C 反对迷信崇拜 D 抨击腐朽统治
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