2018年，全国高考教育改革如火如茶，追思中国近代两大学堂，指出其相似点A. 以维护专制统...

2018年，全国高考教育改革如火如茶，追思中国近代两大学堂，指出其相似点

A. 以维护专制统治为办学目的

B. 西学教育思想已经风靡一时

C. 都是政府重视文化教育的体现

D. 秉承“中体西用”的办学宗旨

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康有为对中国近代政治变革产生的影响是（   ）

A．率先提出实行君主立宪主张              B．批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想

C．提倡西学，否定传统的儒家思想           D．反对共和革命，维护清朝专制统治

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“中学为体，西学为用”中的“中学为体”根本目的是

A. 维护中国传统文化，特别是儒家的纲常礼教的权威

B. 维护封建专制制度和清朝的统治

C. 维护传统的政治文化的延续性

D. 抵御外侮，谋求自强之路

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 孔子兴办私学，打破了学在官府的局面。孔子的私学赞美和尊重西周礼乐制度，《论语》、“六经”成为传统固定的教材，偏重伦理、强调仁和礼。孔子经常与学生共同生活，进行因材施教和平心静气的闲聊或讨论。孔子倡导“君子敏于行而讷于言”，反对巧言令色和言过其实。孔子把西周的礼乐文化落实为道德教育，把培养文质彬彬、“修己以安百姓”、积极从政作为最高目标。

西方最早的私学产生于古希腊，许多外邦的文化精英涌入雅典之后，收费授徒，他们来往于公共场所从事教学。智者主要是小范围的班级授课、课堂练习等，训练、培养演说论辩能力。他们的教学隐含着对传统的质疑，如普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”。

——摘编自《中西最早的私学初探》

材料二　 1905年，私立岭南学校允许女生插班，这是中国高等教育的第一次男女同校。1912年新加坡华侨陈嘉庚领导乡人捐资办集美小学堂，到1918年，集美学校师范部与中学部、厦门大学陆续建立。20世纪初，许多爱国人士纷纷投资办学，教育家马相伯先生创办了复旦公学（中国人自主创办的第一所高等院校），成为后来的复旦大学。那时，许多私立学校一开始选择的就是西方的教育制度，引进了体育、班级授课制与实验方法。

——摘编自《民办教育在民国的兴衰》

材料三　 1982年《中华人民共和国宪法》规定：各种社会力量依法拥有举办各种教育事业的权利，1985年中共中央发文鼓励和指导社会团体和个人办学。80年代末90年代初，温州、广州、上海等地私立学校悄然兴办。人们的思想从热衷于姓“社”姓“资”的迷雾中解放出来，市场经济对技术技能型人才的需求更为渴望。

——摘编自《改革开放40年我国民办教育发展历程与展望》

（1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子与古希腊私学教育的不同，并简述孔子教育思想对后世的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国兴办私学的历史意义。

（3）根据材料三并结合所学知识，简析新时期兴办民办教育的历史条件。

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[历史一选修1:历史上重大改革回眸]

材料

我国近代职业教育首先是从具有高等技术教育特色的洋务学堂开始的，肇始于福州船政学堂。清末统治阶级引入西学课程，虽然经历了翻译之学、制器之学、政治之学到技艺之学的认识过程,但在某种程度上仍停留于采取新的课程内容来培养“士”的层面,改革的目的是弥补空疏陈腐的传统教育内容的不足。因此，在课程组织、教学方式、考试评价等方面，人们仍习惯于科举制度下书院教育模式,重记诵、轻实践，从洋务学堂到维新学堂都难逾越这种传统。甲午战争后,日本成为我国全面推广学校教育的榜样，新学制成为实施实业教育课程的行动纲领。从壬寅学制到癸卵学制、壬子癸丑学制,几任政府一致地将实业教育摆到了“救国”的突出位置。

——摘编自夏英《在挣扎中前行一中国近代职业教育课程史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括清末近代职业教育改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简评清末近代职业教育改革的影响。

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19世纪末，中国留学教育兴起。政府谕令赴洋学习幼童“肄习西学仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进”。可见当时

A. 留学目的专注于近代工业需要

B. 留学教育仍受“中体西用”影响

C. 教育内容注重中西文化的融合

D. 留学生以中国传统文化教育为主

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材料　 1901年，清政府发布上谕，云：“人才为政事之本，作育人才，端在修明学术。……除京师已设大学堂，应行切实整顿外，著各省所有书院，于省城均改设大学堂，各府及直隶州均设中学堂，各州县均设小学堂，并多设蒙养学堂。”于是，各地督抚纷纷遵旨办理，全国范围内掀起了一股书院改学堂的热潮。大多数书院的课程发生了重大变化，增加了西学、新学的比重，削减了旧的分量。书院从科举中剥离出来，向近代学校形态过渡或直接转化为新学堂，被纳入了新教育的体系中。

——摘编自马晓艳（近代化理念下教育体系的转型——以清末新政时期的教育改革为例》

（1）根据材料并结合所学知识，说明清政府进行书院改革的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析清政府进行书院改革的意义。

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“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效，”据此分析，论者认为程朱理学对宋代以后中国社会影响明显的应该是

A、促进文化教育普及                  B、成为维护专制统治的工具

C、压抑了人的个性发展                D、重建了人们的价值取向

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 宋恕（1862——1910）近代维新思想家和教育家。他指出科举考试制度下以小楷试帖取士，造成“京外风气”和“慕妍耻丑，举国若狂”，要求清廷仿日本学制，兴学育才。1907年，他出任山东编译局坐办，积极翻译出版各种教学用书及其他西学书籍，并提出“教育有直接，有间接”的理念。在他看来，学校属于直接教育，公园、阅报、音乐所、图书馆等是间接教育，“无间接之教育以为直接之辅，则虽有直接之教育，而其拒力大抵不足以胜四围反对之压力”。此外，他还主张创建“粹化学堂”，培养能够贯通古今中西文化的人才，以“欲欧侮之排去”。

——摘编自徐玉凤《宋恕与清末山东教育》

（1）根据材料并结合所学知识，指出宋恕教育思想形成的背景。

（2）根据材料，指出宋恕教育思想的主要内容，结合所学知识分析其意义。

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 近代以后，随着教育改革的如火如荼，新式学堂如雨后春笋般纷纷建立，改良或取缔私塾的改革也在同步进行。然而无法回避的事实是：普通民众对新式学堂的信任并未很好建立，许多地方甚至频繁发生毁学事件；农民在传统的乡村私塾里既可以识字，又可以学会写信、算账、对对子的最基本的技能，学会这些对农民子弟来说就是掌握了谋生的本领；加之在传统中国做个读书人是一件颇为体面的事情，且不需要付出太多的时间和经济成本，农民们自然十分乐意。何况，农民对传统的私塾先生具有一种特殊感情。塾师们在乡间除了教书，还往往兼营“阳宅阴宅及写契纸、排八字、算命、开药方子，一切中国大半民众所信仰着的东西、日常应用的东西，私塾先生他们都会。”

私塾在乡村拥有重要影响力，在有些地方甚至居于主导地位。其结果是，在近代中国的乡村教育改革中，精英和农民便分道扬镳了，这直接导致了农民在当时乡村教育改革中的缺席。

——摘编自李琳琦、梁仁志《农民需“在场”：近代乡村教育改革的镜检》

（1）根据材料并结合所学知识，概括近代乡村教育改革中“私塾仍在乡村拥有重要影响力”的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析“农民在当时乡村教育改革中的缺席”所产生的后果及启示。

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