著名历史学家夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可...

著名历史学家夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是

A. 周和希腊政治制度相同

B. 东、西方文化同时形成

C. 双方分别奠定中西文化基础

D. 当时东、西方文化交流频繁

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著名历史学家夏曾佑认为；“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是

A．周和希腊政治制度相同　　　　　　　 B．双方分别奠定中西文化基础

C．东、西方文化同时形成　　　　　　 D．当时东、西方文化交流频繁

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夏曾佑认为“中国之有周人,犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是

A.周和希腊政治制度相同　　　　　　　　　　　 B.周和希腊分别奠定了中西文化的基础

C.东西方文化同时形成　　　　　　　　　　　　 D.当时东西方文化交流频繁

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冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”同时代的郭篙焘认为，“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想

A. 主张学习西方的政治制度　　 B. 为社会变革提供了理论支持

C. 反映了“中体西用”的主张　　 D. 具有强烈的维护旧体制意图

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冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”同时代的郭篙焘认为，“泰西富强，具有本末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想

A. 主张学习西方的政治制度

B. 为社会变革提供了理论支持

C. 反映了“中体西用”的主张

D. 具有强烈的维护旧体制意图

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冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”而同时代的郭篙焘认为：“泰西富强，具有本（政教）末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想

A. 主张学习西方的政治制度

B. 具有强烈的维护旧体制意图

C. 反映了“中体西用”的主张

D. 为社会变革提供了理论支持

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德国历史学哲学家卡尔雅斯贝斯认为：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识，自由的思想和自由的现实基础。”这主要表明

A. 古希腊城邦制度即民主政治

B. 城邦是古希腊公民直接参政的保障

C. 西方的自由意识来源于城邦

D. 城邦制度为西方民主政治奠定了基础

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中国传统的法律体系从秦汉时开始形成，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。

材料一　 西周初年，周成王的弟弟叔虞被封于唐（今山西翼城西），后改国名为晋。春秋早期，晋国是北方强国，其国君晋文公名列“春秋五霸”之一。春秋后期，晋国的权力逐渐被几家大夫掌握。战国初年，韩、赵、魏三家瓜分了晋国公室的土地。公元前403年，周王正式承认这三家为诸侯。对此，北宋史家司马光认为：君臣名分就像天尊地卑那样不可改变，名分存在，国家就不会灭亡。而周王对三家分晋之事非但不加惩罚，反而予以正式承认，是自坏纲纪，最终导致周朝的衰亡。

（1）阅读以上材料，结合所学，对材料蕴含的历史信息进行解读。

（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）

材料二　 清朝后期，有关施行君主立宪制度的呼声逐渐高涨。早期维新思想的代表人物王韬指出，英国长期没有内忧外患，是世界头号强国，而貌似强大的法兰西帝国则土崩瓦解，正显示了政治制度的优劣。中国应以英国为学习对象。在19世纪末的维新变法浪潮中，康有为指出：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”他还向光绪帝上《日本变政考》等书籍，坚定后者变法的决心。20世纪初，日俄战争爆发，中国的立宪派认为这场战争是立宪、专制两种政治制度的竞争，日胜俄败的结果充分说明立宪制度优于专制制度，所以日本才会以小克大，以亚挫欧。从而在国内掀起了新的立宪运动的浪潮。

（2）根据材料，指出清末各阶段提出实行君主立宪制度的共同点，并结合时代背景分析其产生的原因。

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希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。下列说法正确的是

A. 自然法继承古希腊理性主义的思想传统

B. 与近现代东方国家有着历史的传承关系

C. 梭伦改革从根本上改变了贵族专权的局面

D. 《十二铜表法》适用于罗马境内各族人民

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1902年，梁启超撰写了《古议院考》，提出“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”，认为上古时期的中国就已经萌生了议院制度的雏形。由此可知，梁启超

A. 鼓吹西学中源减少变法阻力

B. 为立宪运动寻找历史依据

C. 托古改制宣传民主共和思想

D. 认为古代政治比西方优越

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