《史记》和《汉书》都是我国古代早期带有开创色彩的史学著作。司马迁作《史记》，斥责汉武帝“内...

《史记》和《汉书》都是我国古代早期带有开创色彩的史学著作。司马迁作《史记》，斥责汉武帝“内多欲而外施仁义”。班固的《汉书》则推翻了这种认识，认为“武帝之雄材大略，……虽《诗》、《书》所称何有加焉！”。这种情况表明

A. 历史认知应该坚持多元史观

B. 社会的思想结构发生了变化

C. 批判的精神在《史记》之后断绝

D. 《汉书》背离了史学的讽谏传统

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 宋朝时期，读书人认为史书“于科举非所急”，多不愿去读。传统的纪传体史书叙事以人物为主，同一事件分别记在数传或志文之中，前后重复，头绪繁杂，时间概念也不明确。同时，纪传体叙事既举大端，又备细事，卷帙繁重。当时号称“博览者”也只是读读《史记》、《汉书》、《后汉书》这些史学名著，至于三国至隋以及五代历史，大家都是“懵然莫识”。封建君主日理万机，要他观古知今、以史为鉴，绝非易事。

司马光（1019—1086年）学识渊博，研究遍及经学、小学、诸子学，而尤以史学见称于世。他用20余年的时间与刘恕、刘攽、范祖禹等人完成了《资治通鉴》这部不朽史学名著，标志着我国古代编年体史书的编纂达到了登峰造极的地步，也奠定了司马光在史学领域无与伦比的历史地位。成书之日就受到宋神宗的好评，此后一直倍受历代帝王和学者们的重视。胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”

——摘编自李昌宪《司马光评传》

（1）根据材料并结合所学知识，分析司马光撰写《资治通鉴》的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出《资治通鉴》问世的历史意义。

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对于董仲舒，西汉司马迁的《史记》记载简略，而东汉班固的《汉书》记载详细，还保留了《天人三策》的原文，增加了“朝廷每有政议，数遣廷尉问其得失”的史实。这一变化说明

A. 史学研究关注儒家名士

B. 史家旨趣关注逸闻趣事

C. 史书编撰体现国家意志

D. 史料采集看重一手材料

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张汤是汉武帝时实行严刑峻法的重要人物。司马迁评价“汤为人多诈，舞智以御人”，将其列入《史记·酷吏列传》。东汉初年的班固则评价“汤虽酷烈，及身蒙咎，其推贤扬善，固宜其后”，将其独立列入《汉书·张汤传》。这一变化反映出

A. 东汉执政理念存在去法家化倾向

B. 评价历史人物受儒家思想影响

C. 班固对张汤的评价比司马迁客观

D. 东汉政治环境比西汉更加恶劣

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依据下表材料可以推断

A. 蒲江冶铁业自汉武帝开始成为官营

B. 蒲江在战国和宋代时冶铁业较发达

C. 铁溪村遗址为宋代最大规模冶铁遗址

D. 蒲江铸铁之源，至早可以追溯到战国

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 司马迁（前145—约前87年），史学家、文学家，年轻时候，曾受教于当世大儒董仲舒和孔安国。前126年，司马迁从长安出发，到两湖、江浙、齐鲁等地游历，了解了许多历史人物的遗闻逸事以及地方的民情风俗和经济生活。其父逝世后，继任太史令，“百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公”。前99年，司马迁因替战败投降匈奴的李陵说情，触怒汉武帝，被下狱施以官刑，出狱后忍辱继续创作完成《史记》。《史记》采用人物传记为中心来反映历史内容，“上计轩辕（黄帝），下至于兹……凡百三十篇。”“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，“使百代以下，史官不能易其法，学者不能易其书”。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出司马迁创作《史记》的有利因素。

（2）根据材料并结合所学知识，简析司马迁创作《史记》的价值。

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自西汉刘向开创《列女传》这一妇女传记著作体例之后，后历朝历代正史中大都设立《烈女传》。阅读材料，完成下列要求。

中国古代主要朝代《烈女传》人数统计简表（单位：人）

（贤明：指品行端正，明察有识者；忠勇：指忠君报国，英勇赴难者；仁义：指仁爱睦亲，舍己为人者；孝道：指孝敬尊长者；才慧：指有才学技艺者；贞节、节烈：指对女性独有的要求，节烈特指以死维护贞节者）

——根据高世瑜《（列女传）演变透视》整理

根据材料，提取两项关于中国传统社会女性地位及价值观念的变化信息，并结合所学知识予以说明。

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经过东周与秦汉之际的社会变乱，司马迁写出了《史记》；唐中叶后社会矛盾尖锐，杜佑写出了《通典》；两宋时各种矛盾交织，郑樵写出了《通志》。这说明中国古代史学

A. 繁荣于社会动荡时期

B. 重视发挥历史的鉴戒功能

C. 私人与官方编撰并重

D. 编撰体例呈现多样化趋势

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对秦始皇是否为“暴君”这一问题，历来争论甚多。司马迁的《史记》、记录唐太宗执政的《贞观政要》均认为他是暴君；以《史记》为主要写作依据，并结介新近出土的秦简而编著的《秦始皇传》则称其为“千古一帝”；近代学者钱穆则认为：“近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需。”对此理解正确的是

A. 史料多寡决定了历史事实客观性

B. 当代著作无法对古代事实下定论

C. 考古文物的价值完全可终结争论

D. 价值判断影响对历史事实的认识

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以下是中国古代两本史学名著的篇目，与这两书体例相同的著作分别是

A．司马光《资治通鉴》／希罗多德《历史》

B．司马光《资治通鉴》／司马迁《史记》

C．司马迁《史记》／袁枢《通鉴纪事本末》

D．司马迁《史记》／班固《汉书》

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