汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。...

汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A. 法家　　 B. 墨家　　 C. 儒家　　 D. 道家

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汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派：“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A．儒家

B．墨家

C．法家

D．道家

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汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻，“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A. 儒家　　 B. 墨家　　 C. 法家　　 D. 道家

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汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻，“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A. 儒家　　 B. 墨家　　 C. 法家　　 D. 道家

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汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻，“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A. 儒家

B. 墨家

C. 法家

D. 道家

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先秦法家思想的主要特征是

A．强本节用，人给家足

B．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别

C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法

D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形

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先秦法家思想的主要特征是

A.列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别　

B.强本节用，人给家足

C.不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法

D.以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形

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司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是

A.儒家　　　 B.墨家　　　 C.法家　　　 D.道家

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司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是 （　　　 ）

A．儒家　　　　　 B．墨家　　　　　　 C．法家　　　　　　 D．道家

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司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是（ ）

A．儒家　　 　　　　 B．墨家　　 　　 　 C．法家　　　　 D．道家

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