先秦法家思想的主要特征是
A.列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别
B.强本节用,人给家足
C.不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法
D.以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形
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先秦法家思想的主要特征是
A.列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别
B.强本节用,人给家足
C.不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法
D.以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形
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先秦法家思想的主要特征是
A.强本节用,人给家足
B.列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别
C.不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法
D.以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形
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孟子主张“父子有亲,君臣有义”,后来又直接提出了“仁之于父子也,义之于君臣也”的观点。孟子的这些观点
A. 阐释了“仁政”思想的基本内容
B. 有利于统治者利用仁义观念巩固统治
C. 强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观
D. 使儒学成为秦汉时期治国的指导思想
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汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏,不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也。故曰:‘严而少恩’。”这一流派是
A. 法家 B. 墨家 C. 儒家 D. 道家
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汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻,“不别亲疏,不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也。故曰:‘严而少恩’。”这一流派是
A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家
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汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻,“不别亲疏,不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也。故曰:‘严而少恩’。”这一流派是
A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家
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汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻,“不别亲疏,不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也。故曰:‘严而少恩’。”这一流派是
A. 儒家
B. 墨家
C. 法家
D. 道家
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孟子主张“父子有亲,君臣有义”,后来又直接提出了“仁之于父子也,义之于君臣也”
的观点。孟子的这些观点
A. 阐释了“仁政”思想的基本内容
B. 使儒学成为秦汉时期治国的指导思想
C. 强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观
D. 有利于统治者利用仁义观念巩固统治
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汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派:“不别亲疏,不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也。故曰:‘严而少恩’。”这一流派是
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
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周礼确立了一系列严格的君臣、父子、兄弟.亲疏、尊卑贵贱的礼仪,如规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类,据此可知
A. 西周确立了三纲五常的礼仪制
B. 周王借礼乐制强化专制统治
C. 宗法关系有利于调和诸侯冲突
D. 周礼强调的是“差别”的特征
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