先秦法家思想的主要特征是A．强本节用，人给家足B．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别C．不辨亲...

先秦法家思想的主要特征是

A．强本节用，人给家足

B．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别

C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法

D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形

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先秦法家思想的主要特征是

A.列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别　

B.强本节用，人给家足

C.不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法

D.以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形

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孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”的观点。孟子的这些观点

A. 阐释了“仁政”思想的基本内容

B. 有利于统治者利用仁义观念巩固统治

C. 强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观

D. 使儒学成为秦汉时期治国的指导思想

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孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”

的观点。孟子的这些观点

A. 阐释了“仁政”思想的基本内容

B. 使儒学成为秦汉时期治国的指导思想

C. 强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观

D. 有利于统治者利用仁义观念巩固统治

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汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A. 法家　　 B. 墨家　　 C. 儒家　　 D. 道家

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汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派：“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A．儒家

B．墨家

C．法家

D．道家

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汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻，“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A. 儒家　　 B. 墨家　　 C. 法家　　 D. 道家

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汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻，“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A. 儒家　　 B. 墨家　　 C. 法家　　 D. 道家

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汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻，“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是

A. 儒家

B. 墨家

C. 法家

D. 道家

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孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出

A. 渗透着浓厚的尊卑等级意识

B. 传承了家国同构的文化传统

C. 建构了伦理纲常的社会结构

D. 顺应了君主集权统治的需要

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