（题文）1521年，马丁·路德说：“除非用《圣经》的文字和明白的理性证明我是错的，否则我决不放弃自己的观点，我的良心是被上帝的道束缚的。”据此可知，马丁·路德
A. 反对宗教信仰
B. 强调上帝是唯一的权威
C. 肯定人性的重要
D. 主张简化宗教仪式
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（题文）1521年，马丁·路德说：“除非用《圣经》的文字和明白的理性证明我是错的，否则我决不放弃自己的观点，我的良心是被上帝的道束缚的。”据此可知，马丁·路德
A. 反对宗教信仰
B. 强调上帝是唯一的权威
C. 肯定人性的重要
D. 主张简化宗教仪式
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马丁·路德曾说：“除非用《圣经》里的箴言或明白的理性证明我错了，否则我不会放弃我的主张；我不相信教皇的也不相信宗教会议的决定，因为它们不仅明显有误，而且相互矛盾。” 马丁·路德不相信的教皇属于 （ ）
A 东正教 B 天主教 C 路德教 D 加尔文教
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马丁·路德曾说：“除非用《圣经》里的箴言或明白的理性证明我错了，否则我不会放弃我的主张；我不相信教皇的也不相信宗教会议的决定，因为它们不仅明显有误，而且相互矛盾。”这表明路德意在
A. 反对任何形式的绝对权威
B. 反对封建专制统治的腐败
C. 强调教会用理性引导教徒
D. 打破天主教会的精神独裁
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“除非用《圣经》里的证明或清晰的理性说服我，因我被自己所援引的《圣经》所束缚，我的良心受上帝之道所左右，我不能够也不愿意撤销任何东西，由于违心之事既不安全，也不适当。”提出该观点的是
A. 伽利略
B. 薄伽丘
C. 马丁·路德
D. 卢梭
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1521年，神圣罗马帝国皇帝传召贴出《九十五条论纲》的路德参加帝国会议，企图让他在会上公开放弃自己的观点。路德却这样回复：“我不能，也不愿放弃，因为反抗良心既不安全也不正确，这是我的立场，我别无选择。”这表明
A．王权取代教权获得宗教裁判权 B．路德坚持人文主义宗教观
C．封建势力与罗马教廷立场一致 D．德国拉开宗教改革的序幕
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马丁·路德说过，“除非圣经或理由清楚地说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。”由此可知马丁·路德
A. 主张信仰得救 B. 反对基督教统治
C. 追求思想自由 D. 提倡阅读《圣经》
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德国宗教改革家马丁·路德认为：“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张（ ）
A．反对信仰基督教 B．教皇应该享有权威
C．《圣经》代表着理性 D．教会应从属于国家
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德国宗教改革家马丁·路德认为：“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张
A. 反对信仰基督教
B. 教皇应该享有权威
C. 《圣经》代表着理性
D. 教会应从属于国家
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马丁·路德说：“人们不需要通过教士悔罪来了解圣经，人们可以自己学习圣经，了解圣经，圣经的解释权属于每一个信徒，而不是只属于教会。”此观点
A. 批判教会篡改教义 B. 肯定了世俗王权地位
C. 蕴含了人文主义精神 D. 否定了《圣经》地位
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马丁·路德说：“人们不需要通过教士悔罪来了解圣经，人们可以自己学习圣经，了解圣经，圣经的解释权属于每一个信徒，而不是只属于教会。”此观点
A. 批判教会篡改教义 B. 肯定了世俗王权地位
C. 蕴含了人文主义精神 D. 否定了《圣经》地位
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