-
中唐诗人王建有诗:“夜雨千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,犹自笙歌晓彻闻。”晚唐薛逢也写有“洛阳风俗不禁街,骑马夜泊香满怀”的诗句。这些诗句说明当时唐朝 ( )
A. 商品经济高度发达 B. 南方的都市很繁华
C. 经济重心逐渐南移 D. 已经出现夜市生活
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
-
中唐诗人王建描述汴梁“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”，扬州城“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”上述材料说明当时
A．政府已取消对市场的时间限制 B．“夜市”已在各地普遍推广
C．个别大城市出现“夜市” D．政府已取消对市场的空间限制
高二历史选择题简单题查看答案及解析
-
据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书•百官志》记载:“凡市,日中击鼓三百以会众,日入前七刻,击钲三百而散。”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对这两段材料的解读正确的是
A．前者是正史，后者是文学体裁，应以前者为准
B．前者是后世人编撰的，后者写于唐代，应以后者为准
C．两者所载内容均需经过进一步考证才能确定史料价值
D．两者记载的史实相违背，必有其一是伪史。
高二历史选择题困难题查看答案及解析
-
唐初《唐六典》记载：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”晚唐《夜看扬州市》描述：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对此最合理的解释是( )
A．两者相互矛盾，所以不能判断唐代是否已有“夜市”
B．前者比后者具有权威性，可以判断唐代没有“夜市”
C．文学作品缺乏可信度，不能证明唐代出现“夜市”
D．两则材料时间不同，唐代后期可能已
经存在“夜市”高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是（ ）
A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”
B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市”
C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾
D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
-
关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是（ ）
A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”
B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市”
C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾
D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
唐朝中后期，位于运河枢纽的扬州，成为当时全国的经济中心，呈现一派繁华的景象。唐代诗人在其作品中就有“十里长街市井连，月明桥上看神仙”、“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”的佳句。这说明
①中国的经济重心南移趋势明显 ②政府对城市中商业活动的时空限制已经被打破
③市内商贾可以采用纸币做买卖 ④市内有徽商、晋商等商会会馆
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
唐代是否存在夜市，下面有两种说法。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击证三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料的说明最合理的是
A. 两则材料完全相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”
B. 材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代根本没有出现过“夜市”
C. 两则材料反映的地区不同，这说明唐朝在不同地区实行不同的经济政策
D. 反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
-
下列诗句摘于人民版必修二教材，能够反映宋代是一场“商业革命”的是
A．百千家似围棋局，十二街如种菜畦
B．金陵向西贾客多，船中生长乐风波
C．如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻
D．今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼
高二历史选择题简单题查看答案及解析
-
《史记》记载：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”不符合这种记载的是
A. “苏湖熟，天下足。”
B. “估客乐哉真复乐，大舶飞山走城郭。”
C. “夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”
D. “乡农卖丝争赴市，客船大贾来行商。”
高二历史单选题简单题查看答案及解析
经存在“夜市”