京剧形成之初，本土文化的影响无疑占据了决定地位，并因而形成京剧内部的本土文化传统。然而，就...

京剧形成之初，本土文化的影响无疑占据了决定地位，并因而形成京剧内部的本土文化传统。然而，就文化背景而言，京剧史并非纯粹的本土固有文化传统的反映，其发展过程中受新文化影响的是(　　 )

A. 昆曲的士大夫文乐理念

B. 戏曲的教化意识

C. 市民阶层的休闲娱乐需要

D. 改革部分格律化、规范化的程式接近真实生活

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京剧形成之初，本土文化的影响无疑占据了决定地位，并因而形成京剧内部的本土文化传统。然而，就文化背景而言，京剧史并非纯粹的本土固有文化传统的反映，其发展过程中受新文化影响的是(　　 )

A．昆曲的士大夫文乐理念

B．戏曲的教化意识

C．市民阶层的休闲娱乐需要

D．改革部分格律化、规范化的程式接近真实生活

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儒家思想是古代中国传统文化的主流思想，对中国和东亚等地都产生了深远影响，在世界文化宝库中占据重要地位。请回答：

(1)儒家学派的创始人是谁？他的核心思想是什么？

(2)宋明理学的代表人物有哪些？共同的核心思想是什么？

(3)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等三位进步思想家对儒家思想批判地继承，其中在政治、经济方面的共同主张是什么？

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秦以三晋法家指导政治，汉初黄老学说显示了南方楚文化的影响，而汉武帝时期的儒家独尊，则是东方齐鲁文化的胜利。这说明秦汉时期

A. 统治者的偏好决定政策走向

B. 儒家思想始终占据统治地位

C. 忠孝仁义是百家的共同观点

D. 帝国的政治文化渐趋定型

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儒家思想长期占据中国传统文化统治地位的主要原因不包括

A. 小农经济在中国封建时代长期稳定与逐步发展

B. 古代中国大多数时期国家统一、社会稳定

C. 儒家思想与时俱进，根据时代的发展而更新

D. 秦朝形成的中央集权政治制度奠定了中国古代政治制度的基本格局

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春秋战国时代，诸子思想家们纷纷把目光从神转向了人，形成了关于人性的大讨论，并以此来构建自己的政治学说。这说明

A. 百家争鸣存在着共同的基础

B. 儒家人性说占据了主导地位

C. 传统文化分裂倾向日益加剧

D. 思想文化日益突出人文色彩

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有学者认为：“西方传统文化的主干是基督信仰和王权政治。对西方的传统文化而言，16世纪开始兴起的自然科学是新文化，17世纪发端的民主政治也是新文化。它形成了推动社会进步的动力，其影响不仅仅局限于西欧国家”。据此理解新文化

A．继承古代西方哲学思想并发展为新的民族精神

B．是人类理性进步的必然结果，不分地域与民族

C．从本质上看它是人文主义和资本主义制度对封建神权的胜利

D．是特定的历史时期、特定的历史事件而形成的社会价值取向

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有学者认为：“西方传统文化的主干是基督信仰和王权政治。对西方的传统文化而言，16世纪开始兴起的自然科学是新文化，17世纪发端的民主政治也是新文化。它形成了推动社会进步的动力，其影响不仅仅局限于西欧国家”。据此理解新文化

A．继承古代西方哲学思想并发展为新的民族精神

B．是人类理性进步的必然结果，不分地域与民族

C．从本质上看它是人文主义和资本主义制度对封建神权的胜利

D．是特定的历史时期、特定的历史事件而形成的社会价值取向

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日本明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，歌舞伎也在走向兴盛。这些反映了当时的日本

A. 用西方文明提升国民的知识水平

B. 引进西方文化以巩固统治

C. 本土文化与西方文化的多元共存

D. 西方文明已占据主导地位

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柏拉图的理想国家思想

①并非纯粹的空想，是针对当时希腊各种政体的弊端提出的

②对世界政治和文化产生了很大影响

③人们可从中得到一些启示

④认为哲学家只要具备充足的哲学知识就可以了

A. ①②③

B. ②③

C. ①③

D. ①②③④

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