董仲舒提出的”天人感应”和”天人合一”学说：①有利于加强君权 ②包含了儒家的“仁政”思想③...

董仲舒提出的”天人感应”和”天人合一”学说：（　　 ）

①有利于加强君权　　　　　　　　　　　　　　　　 ②包含了儒家的“仁政”思想

③使儒家带有神学迷信色彩　　　　　　　　　　 ④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想

A. ①③④　　 B. ①②④　　 C. ①②③　　 D. ①②③④

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对于天人关系，儒家思想有很多论述，其中孔子主张“对鬼神敬而远之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡导“天人合一，天人感应”。对三者观点理解正确的是

A. 儒家遵循“天命观”　　 B. 旨在神化君权

C. 彼此存在继承关系　　 D. 都属唯心主义

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用在于

A. 使儒家思想得以发展和完善

B. 使儒家思想成为封建正统思想

C. 解除了王国对中央的威胁

D. 为加强中央集权提供理论依据

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董仲舒说“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”。在此，他向汉武帝提出

A. 独尊儒术学说

B. 君权神授学说

C. 崇尚法制学说

D. 天人感应学说

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董仲舒的新儒家思想相对孔子的思想，主要变化有

①“君权神授”

②“天人感应”

③主张限制君权

④提出“民贵君轻”

A. ①②

B. ③④

C. ①②④

D. ①③④

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出:(  )

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出：

A．天人感应学说      B．君权神授学说     C．独尊儒术建议    D．崇尚法制主张

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出：

A. 天人感应学说　　 B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议　　 D. 崇尚法制主张

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出了

A. 天人感应学说

B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议

D. 崇尚法治

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出

A. 天人感应学说

B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议

D. 崇尚法治主张

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