下列句子的翻译有误的一项是()
A.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 译：乡人为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。
B.又患无硕师名人与游。 译：又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往。
C.小信未乎，神弗福也。 译：(这只是)小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。
D.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 译：所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。
九年级语文选择题中等难度题
下列句子的翻译有误的一项是()
A.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 译：乡人为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。
B.又患无硕师名人与游。 译：又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往。
C.小信未乎，神弗福也。 译：(这只是)小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。
D.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 译：所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。
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下列各句翻译有误的一项是（ ）
A.呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给你。
B.所识穷乏者得我与：所认识的穷困的人感激我吗？
C.乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍。
D.贤者能勿丧耳：（只不过）贤能的人不丧失它罢了。
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下列选项中，翻译不正确的一项是（ ）
A. 乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）
从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了。
B. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子和同乡人来到这个没有退路的危险之地。
C. 心悲，乃援琴而鼓之。（《〈列子〉一则》）
心里悲伤，于是拿出琴来弹奏。
D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公事文书劳累身心。
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下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那么，优厚的俸禄对我有什么益处呢?）
B. 余故道为学之难以告之 。（我特地将自己求学的艰难告诉他。）
C. 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（ 虽然这样，但是，接受的封地是从先王那里，愿意始终守护它，不敢轻易交换！ ）
D. 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。（如果有才能、有胆识的人真的发怒，,就要让两个人的尸体倒下,血流五步远,全国人民都要穿丧服,今天就是这样。）
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指出下列句子中的通假字，并说明其词义
1.乡为生死而不受 通 词义：
2.所识穷乏者得我与? 通 词义：
3.万钟则不辩礼义而受之 通 词义：
4.故患有所不辟也 通 ，词义：
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指出下列句子中的通假字并释义。
（1）故患有所不辟也
____同____ [释]______
（2）万钟则不辩礼义而受之
____同____ [释]______
（3）所识穷乏者得我与
____同____ [释]______
____同____ [释]______
（4）乡为身死而不受
____同____ [释]______
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把下列的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
（2）其不知丘也亦甚矣。
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下列句子中加点字解释有误的一项是（ ）
A. 所识穷乏者得我与 “得”同“德”，感恩、感激
B. 同舍生皆被锦绣 “被”同“披”，穿
C. 长跪而谢之曰 “谢”，道谢、感谢
D. 媵人持汤沃灌 “汤”，热水
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下列句子中加点词语有误的一项是（ ）
A、吾妻之美（认为……美）我者，私我也。（战国策·邹忌讽齐王纳谏）
B、乃丹书（写）帛曰“陈胜王”。（司马迁《陈涉世家》）
C、所识穷乏者得（得到）我与？（孟子《鱼我所欲也》）
D、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒（常常）亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
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下列各句中没有通假字的一项是（ ）
A．所识穷乏者得我与 B．河曲智叟亡以应
C．吾妻之美我者，私我也 D．万钟则不辩礼义而受之
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