《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分，它简要明了法学原理如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”，“奴役是违背自然法的（因为根据自然法，一切人生而自由）。”据此可知，罗马法的立法基础是
A. 自然法思想
B. 分权制衡
C. 立法宽简
D. 民主思想
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《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分，它简要明了法学原理如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”，“奴役是违背自然法的（因为根据自然法，一切人生而自由）。”据此可知，罗马法的立法基础是
A. 自然法思想
B. 分权制衡
C. 立法宽简
D. 民主思想
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罗马法学家乌尔比安说：“法是善良和公正的艺术，而正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”；每个人“应得的部分”在罗马法里就表述为“权利”。材料旨在强调罗马法
A. 规范公民行为的职能 B. 捍卫公民个人的权利
C. 侧重法治的整体框架 D. 蕴含自由平等的理念
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查士丁尼在《法学总论》中称：“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。法学是关于神和人的事物的知识;是关于正义和非正义的科学。”材料反映出罗马法
A．重视保护神学权威
B．注重协调社会关系
C．侧重保护个体权利
D．维护统治阶级利益
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《查士丁尼法学总论》是东罗马皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科书。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”、“法律的戒条是这些：诚实生活、毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗马法
A. 超越罗马发展水平
B. 实现了公平与正义
C. 利于推动社会和谐
D. 质疑道德的约束力
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古罗马《法学阶梯》有这样的表述：我们所适用的全部法律，都是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望，但是这种愿望的实现，首先需要考察人，因为如果不了解作为法律对象的人，就不可能很好地了解法律。这说明罗马法
A. 具有永恒不变的普适性
B. 体现了法律至上原则
C. 注重保护每个人的权利
D. 蕴含着人文主义精神
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亚里士多德称法律是“不受欲望影响的理性”；查士丁尼的《法学总论》在开篇写道：“正义是使每个人得到其所应得的部分的这种永恒而持久的愿望。”对上述内容的理解，最准确的是
A．法律是实现人们愿望的方式 B．理性和正义是法律的灵魂
C．法律是维护统治的法宝 D．人们的愿望都具有理性色彩
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亚里士多德称法律是“不受欲望影响的理性”；查士丁尼的《法学总论》在开篇写道：“正义是使每个人得到其所应得的部分的这种永恒而持久的愿望。”对上述内容的理解，最准确的是（ ）
A．法律是实现人们愿望的方式 B．理性和正义是法律的灵魂
C．法律是维护统治的法宝 D．人们的愿望都具有理性色彩。
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罗马法学家认为，在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法，“而奴役是违背—切人都是生而自由的自然法的。”这反映了
A．罗马法学家追求公平正义的立法原则
B．罗马法不断发展完善为一部自然法
C．使用中的罗马法丧失了自然法的精神
D．天赐人权的思想理念贯穿于罗马法
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罗马法学家认为，在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法，“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了
A．罗马法学家追求公平正义的立法原则
B．使用中的罗马法丧失了自然法的精神
C．罗马法不断发展完善为一部自然法
D．天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
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罗马法学家认为，在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有自然界教给一切动物的法律——自然法，而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的。这反映了
A．罗马法学家追求公平正义的立法原则
B．使用中的罗马法丧失了自然法的精神
C．罗马法不断发展完善为一部自然法
D．天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
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