董仲舒是汉代新儒学的代表人物，下列言论中反映了董仲舒主张的有①《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，文者辞之所谓大也 ②“为治者用众而舍寡，故不务德而务法” ③ “故为人君者”“正万民以正四方，”“四方正”则“四海之内闻盛德而皆徕臣” ④“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”
A ①②③ B ①③④ C ①②④ D ②③④
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董仲舒是汉代新儒学的代表人物，下列言论中反映了董仲舒主张的有①《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，文者辞之所谓大也 ②“为治者用众而舍寡，故不务德而务法” ③ “故为人君者”“正万民以正四方，”“四方正”则“四海之内闻盛德而皆徕臣” ④“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”
A ①②③ B ①③④ C ①②④ D ②③④
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“天地之生万物，以养人。故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。”董仲舒这一言论
A. 体现了汉代迷信色彩浓厚
B. 成为为人处世的道德标准
C. 反映了“天人合一”思想
D. 是对传统儒学的严重背离
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春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学
A. 比先秦儒学更加哲学化
B. 与先秦儒学有着本质的区别
C. 是对先秦儒学的取舍与创新
D. 植根于先秦儒学的传统
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春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学（ ）
A. 比先秦儒学更加哲学化 B. 与先秦儒学有着本质的区别
C. 植根于先秦儒学的传统 D. 是对先秦儒学的取舍与创新
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维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论反映了严复（ ）
A．还政于民的主张 B．进化和革命的思想
C．中体西用的观点 D．废除君主制的要求
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董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在
①限制君主的暴政
②大一统思想
③天人感应
④罢黜百家，独尊儒术
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
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董仲舒在《春秋繁露·服制像》中提出：“天地之生万物也，以养人。故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。”这一言论
A．反映了“天人合一”的思想
B．成为为人处世的道德标准
C．是对儒家思想的严重背离
D．体现了汉代民间思想交锋激烈
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随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是（ ）
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A．①② B．①④
C．①②④ D．①②③④
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随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是( )
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A．①② B．①④ C．①②④ D．①②③④
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随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是：
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A．①② B．①④ C．①②④ D．①②③④
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