阅读下面的文言文，完成小题。(15分)
君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷②。有杀人者，石渚追之，则其父也，还③车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿④有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧⑤，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
注释：①诚：同“成”；②政廷：古代官职名；③还：这里应读“xuán”，作“掉转”讲；④阿：私，偏袒；⑤斧锧：亦作“ 斧质 ”，即斧子与铁鍖，古代刑具。行刑时置人于鍖上，以斧砍之；
1.．用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分)
(1)王 使 为 政 廷
(2)于 是 乎 伏 斧 锧
2.．写出下列句子中划线词的意思。(4分)
(1)动必缘义：_______________ (2)还车而返：_______________
(3)石渚辞曰：___________________ (4)上之惠也：_______________
3.. 用现代汉语写出文中画线句的意思。(3分)
追而不及，岂必伏罪哉？
4..请从文中找出表明作者观点的句子：________；
本文主要运用了________论证方法。（3分）
5..“石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。”用自己的话说说，石渚的“忠且孝”具体表现在哪里？（3分）
九年级语文文言文阅读简单题
阅读下面的文言文，完成小题。(15分)
君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷②。有杀人者，石渚追之，则其父也，还③车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿④有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧⑤，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
注释：①诚：同“成”；②政廷：古代官职名；③还：这里应读“xuán”，作“掉转”讲；④阿：私，偏袒；⑤斧锧：亦作“ 斧质 ”，即斧子与铁鍖，古代刑具。行刑时置人于鍖上，以斧砍之；
1.．用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分)
(1)王 使 为 政 廷
(2)于 是 乎 伏 斧 锧
2.．写出下列句子中划线词的意思。(4分)
(1)动必缘义：_______________ (2)还车而返：_______________
(3)石渚辞曰：___________________ (4)上之惠也：_______________
3.. 用现代汉语写出文中画线句的意思。(3分)
追而不及，岂必伏罪哉？
4..请从文中找出表明作者观点的句子：________；
本文主要运用了________论证方法。（3分）
5..“石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。”用自己的话说说，石渚的“忠且孝”具体表现在哪里？（3分）
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阅读下面的文言文，完成小题。
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨⑴，安釐王即位，封公子为信陵君。
公子为人仁而下士，士无⑵贤不肖皆谦而礼交⑶之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
魏有隐士曰侯赢，年七十，家贫，为大梁⑷夷门监者⑸。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑⑹，虚左⑺，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠⑻，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪⑼故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐⑽，遍赞⑾宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日赢之为公子亦足矣。赢乃夷门报关者⑿也，而公子亲枉车骑自迎嬴。于众人广坐之中，不宜有所过⒀，今公子故过之。然赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中。过客以观公子，公子愈恭。市人皆以赢为小人，而以公子为长者，能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往数请之，朱亥故不复谢⒁，公子怪之。
（选自《史记》有删节）
注释
⑴薨（hōng）：周代，诸侯死了叫薨；后代有封爵的大官死了，也叫薨。
⑵无：不论。
⑶礼交：按一定礼节与人交往。
⑷大梁：魏国都城（今河南省开封市）。
⑸夷门：大梁城的东门。监者：守门人。
⑹从车骑（jì）：带着随从车马。从：使……跟从，动词的使动用法。
⑺虚左：空出尊位。古代乘车以左位为尊。
⑻摄敝衣冠：撩起破旧的衣服。摄：拉、拽、撩起。敝：破旧。衣冠：衣服。偏义复词，冠没有意义。
⑼俾：同“睥睨”，斜着眼睛看，表示旁若无人的傲慢神态。
⑽上坐：尊位。坐：同“座”，名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”（在）。
⑾遍：周遍，一个一个地。赞：见（xiàn），这里是介绍的意思。
⑿报关者：名词性“者”字短语，守城门的人，即负责开关城门的人。关：门栓。
⒀有所过：有逾越常礼之处。所过：名词性“所”字短语，作“有”的宾语。
⒁复谢：答谢，问访。
1.对下列加点词的解释不正确的一项是 ( )
A. 致食客三千人 （致于）
B. 臣修身洁行数十年 (使……洁，形容词的使动用法)
C. 公子闻之，往请，欲厚遗之 (赠送 )
D. 而以公子为长者 (忠厚有德的人)
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )
A. 市人皆以赢为小人 夫子何命焉为？
B. 今日赢之为公子亦足矣 予独爱莲之出淤泥而不染。
C. 而公子亲枉车骑自迎嬴 望之蔚然而深秀者，琅琊也。
D. 诸侯以公子贤，多客 域民不以封疆之界。
3.下列对文章内容理解不正确的一项是 ( )
A. 因为信陵君国富民强，所以有十多年诸侯都不敢侵犯魏国。
B. 侯生对信陵君多方试探，信陵君始终和颜悦色。他这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生。
C. 选文中采用了烘托对比的手法来表现人物。选文描写了信陵君魏公子无忌的形象。
D. 文章用侯嬴的倨傲无礼与公子的谦恭和悦形成强烈的对比，突出了公子求贤若渴的诚心。
4.翻译下列句子。
①然赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中。
②公子为人 仁而下士 ，士无贤不肖皆谦而礼谦之，不敢以其富贵骄士。
③若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县①，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政②，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣③。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。过听⑤杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居⑥官为长，不与吏让位⑦；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅⑧其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑⑨，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
（《史记·循吏列传》
（注解）①行县：出行属县。②以父立政：以惩治父亲来树立政绩。③子其治事矣：你还是去治理国事吧，④惠：恩惠.⑤听：偏听，偏信。⑤居官：担当的官职。⑦不与吏让位：不曾把官位让给下属。⑧傅：推诿。④听微决疑：听察细微隐情，决断疑难案件。
1.下列各组句子中，加点词语解释正确的一项是（ ）
A.纵其父而还自系焉 （纵：越过） B.不私其父，非孝子也 （私：偏袒）
C.过听杀人，自拘当死 （过：经过） D.辞不受令 （辞：言辞）
2.下列选项中加点文言虚词的意思和用法相同的一项是（ ）
A.公以臣能听微决疑，故使为理/以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）
B.不私其父，非孝子也/其真无马邪（《马说》）
C.遂不受令，自刎而死/日出而林霏开（《醉翁亭记》）
D.子则自以为有罪/全石以为底（《小石潭记》）
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①纵其父而还自系焉。
②官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。
4.文段中石奢和李离两个人物形象的共同特点是什么？这些共同特点具体表现在哪些方面？请用自己的话简要概括。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县①，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政②，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣③。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。过听⑤杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居⑥官为长，不与吏让位⑦；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅⑧其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪耶？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑⑨，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
（《史记·循吏列传》
（注解）①行县：出行属县。②以父立政：以惩治父亲来树立政绩。③子其治事矣：你还是去治理国事吧，④惠：恩惠.⑤听：偏听，偏信。⑤居官：担当的官职。⑦不与吏让位：不曾把官位让给下属。⑧傅：推诿。④听微决疑：听察细微隐情，决断疑难案件。
1.下列各组句子中，词语解释正确的一项是（ ）
A.纵其父而还自系焉 （纵：越过） B.不私其父，非孝子也 （私：偏袒）
C.过听杀人，自拘当死 （过：经过） D.辞不受令 （辞：言辞）
2.下列选项中加点文言虚词的意思和用法相同的一项是（ ）
A.公以臣能听微决疑，故使为理 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）
B.不私其父，非孝子也 其真无马邪（《马说》）
C.遂不受令，自刎而死 日出而林霏开（《醉翁亭记》）
D.子则自以为有罪 全石以为底（《小石潭记》）
3.用现代汉语翻译下列句子。
①纵其父而还自系焉。
②官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均①之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。”
……相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：“秦贪，负②其强，以空言求璧，偿城恐不可得。”议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆③强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬④也。今臣至，大王礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨⑤柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图⑥，指从此以往十五都予赵。相如度秦王诈佯，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王送璧时斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍⑦。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐怀璧归赵。
——取材于司马迁《廉颇蔺相如列传》，有删改
（注）①均：衡量。②负：倚仗。③逆：拂逆，触犯。④严：尊重，敬畏。修敬：致敬。⑤睨（nì）：斜视。⑥有司：职有专司的官吏。案图：查明地图。⑦舍：安置。广成传（zhuàn）：广成，宾馆名。传，传舍，宾馆。
1.请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
臣 以 为 布 衣 之 交 尚 不 相 欺
2.请写出下列句子中加点词的意思。
（1）使人遗赵王书（___________）（2）即患秦兵之来 （___________）
（3）易寡人之璧 （___________）（4）乃前曰 （___________）
3.请用现代汉语写出文中画线句的意思。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐怀璧归赵。
4.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.秦王名义上以城池交换和氏璧，实际上是想利用权势从赵国强取豪夺。
B.从秦王答应斋五日一事，可见秦王具有一定的诚意。
C.因蔺相如以死相拼和毁璧相胁，无礼、贪婪的秦王才暂时放弃骗璧的念头。
D.蔺相如猜到秦王不会死心，利用斋戒的机会机智地把璧悄悄运回了赵国。
5.请结合文章内容，用自己的话简要分析蔺相如其人。
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阅读下面的文言文，回答后面小题
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
1.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A. 饭疏食饮水 水：热水
B. 传不习乎 传：老师传授的知识
C. 不亦说乎 说：通“悦”，高兴
D. 人不堪其忧 堪：能忍受
2.下列加点词语用法意义相同的一项是（ ）
A. 知之者不如好之者/辍耕之垄上
B. 学而不思则罔/则有去国怀乡
C. 其不善者而改之/其真不知马也
D. 于我如浮云/皆朝于齐
3.下列说法错误的一项是（ ）
A. 《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。
B. 孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。
C. “六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。
D. 有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。
4.划线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠。
（2）吾日三省吾身。
5.请从“学习”和“修养”两方面，在《〈论语〉十二章》中各选一句，写出对你的启示。
九年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读文言文选段，完成下列小题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
《论语》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》
1.解释下列划线字的意思。
（1）有朋自远方来 （______） （2）温故而知新 （______）
（3）静以修身 （______） （4）淫慢则不能励精 （______）
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
____________________________________________________
（2）年与时驰，意与日去
____________________________________________________
3.下面对乙文的分析有误的一项是( )
A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。
B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C. ““悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
D. 淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
4.甲乙两文都强调了修身治学、惜时；甲文选文侧重谈_学习态度、方法，乙文侧重在立志、成才（或宁静致远）。
5.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即 “志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。
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阅读下面文言文，完成第1l～15题。(10分)
私心
伦①奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜②者，亦并封上，其无私若此。性质悫③，少文采，在位以贞白称．时人方之前朝贡禹④。然而蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎?”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎?”
【注释】①伦：即第五伦，东汉大臣，字伯鱼。②吏人奏记及便宜者：官吏陈述的书面意见有利于国家的。③性质悫：悫，què，恭谨，诚实。④时人方之前朝贡禹：方，打比方，比作；贡禹，西汉大臣。以明经洁行著名。⑤蕴藉：宽和，宽容。
1.．用“／”划分下面句子的朗读节奏。(只划一处)(1分) 。
昔人有与吾千里马者
2.．解释文中划线词语的含义。(3分)
(1) 称( ) (2) 或 ( ) (3)与 ( )
3.．用现代汉语翻译下面句子。(2分)
然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。
4.．通过对短文的阅读，你觉得第五伦是个怎样的人?(2分)
5.．你认为作为一个政府官员应该怎样做到公私分明?(2分)
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，共怨前宫及齐府左右处分①之先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君②人者，以天下为公，无私于物。朕与公等，衣食出于百姓，百姓人力已奉于上，而上恩未被③于下。今所以择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪④否，岂以新故异情？凡一面尚自相亲况旧人而顿忘也才若不堪亦岂以旧人而先用？今不问其能不能，而直言其怨嗟，岂是至公之道耶？”
（选自《贞观政要》，有改动）
（注释）①处分：安排职务。②君：统治，主宰。③被：遍及。④堪：胜任。
1.下列句中加点的词意思相同的一项是（ ）
A. 秦府旧左右未得官者/便得一山
B. 故知君人者/而两狼之并驱如故
C. 朕与公等，衣食出于百姓/天与云与山与水，上下一白
D. 百姓人力已奉于上/惧其不已也
2.用“/”为文中画线的句子断句。
凡 一 面 尚 自 相 亲 况 旧 人 而 顿 忘 也 才 若 不 堪 亦 岂 以 旧 人 而 先 用
3.太宗认为用人的“至公之道”是什么？对此你有什么看法？
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阅读下面的文字材料，完成下列小题。
【材料一】
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【材料二】
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
（1）材料一的文字出自《论语》，材料中加点词“子”应指_____。从该村料可以看出，“孝”在儒家思想中，不仅是修身的根本，而且能_____（不超过5个字）：在一个家庭中，对父母应奉养，更要_____（不超过5个字）。
（2）材料二出自鲁迅先生散文集《_____》中《二十四孝图》一文。从该材料可以看出，他对郭巨埋儿这种_____的“孝”持反感态度。
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