明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，其根本原因是（ ）
A. 八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问
B. 清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事
C. 君主专制日益强盛
D. 资本主义萌芽
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明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，其根本原因是（ ）
A. 八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问
B. 清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事
C. 君主专制日益强盛
D. 资本主义萌芽
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明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，其根本原因是（ ）
A. 八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问
B. 清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事
C. 君主专制日益强盛
D. 资本主义萌芽
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以下对明末清初进步思想家“经世致用”思想的表述，正确的是
A. 研究学术或学问应该为现实服务
B. 手工业、商业和农业一样都是社会的根本
C. 经济应该是学者首先研究和应用的学问
D. 实践是检验知识或真理的主要标准
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明末，学术思想界弥漫着“束书不观，游谈无根”的空疏之风，于经世、治国之道毫不关心，“恁是天崩地陷，他也不管，只管讲学耳”。与这一思想背道而驰的是
A. 儒学危机
B. 八股取士
C. 经世致用
D. 三教合一
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黄宗羲反对重农抑商的传统思想，为此，他主张
A. 反对空谈，文人应该多研究一些有关国计民生的现实问题
B. 强调做学问要“经世致用”，即研究学问要解决现实问题
C. 继承先秦儒家的民本思想
D. “工、商皆民生之本”
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明末经世致用思想出现的背景是( )
①社会危机严重②八股取士制度日趋腐朽③民主思想产生④思想界因循守旧
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
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李赞说：“夫私者，人心也......然则为无私之说者，皆画饼之谈、观场之见，但令隔壁好听，不管脚跟虚实，无益于事，只乱聪耳，不足采也。”李赞的这一观点
A. 强调经世致用的实际学问
B. 对君主专制起了冲击作用
C. 破除了对孔子的迷信思想
D. 顺应了当时经济发展要求
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明清时期，阻碍近代科学在中国产生的根本原因是
A. 闭关锁国的实行
B. 八股取士的影响
C. 自然经济的阻碍
D. 儒家思想的压制
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李贽对儒家思想进行了批判，以下对其主张的评述，正确的是
A．强调工商皆本 B．反对以“圣人”之言作为判别是非的标准
C．认为君主专制是“天下之大害” D．强调“经世致用”的实际学问
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李贽对儒家思想进行了批判，以下对其主张的评述，正确的是
A．强调工商皆本 B．反对以“圣人”之言作为判别是非的标准
C．认为君主专制是“天下之大害” D．强调“经世致用”的实际学问
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