“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义以赚钱为目的，民生主义以养民为目的。有了...

“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义以赚钱为目的，民生主义以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山

A．揭示了资本主义不公平的根源      B．放弃了走资产阶级共和国的道路

C．主张用民生主义改造资本主义      D．接受了社会主义思想

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孙中山曾说：“有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是……不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山

A. 揭示了资本主义不公平的根源

B. 放弃了资产阶级共和国的信念

C. 主张用民生主义改良资本主义

D. 接受了社会主义思想

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孙中山曾说：“有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是……不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山(　　)

A．揭示了资本主义不公平的根源

B．放弃了资产阶级共和国的信念

C．主张用民生主义改良资本主义

D．接受了社会主义思想

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 马克斯·韦伯认为，资本主义精神指的是一种带有功利主义色彩，以增加资本本身为目的，累积个人资本的责任，并且将积累的资本用于社会再生产而不是个人消费。资本主义精神同时带有资产阶级文化的色彩，个人只要能够在经济制度下以合法途径赚钱，就是擅长于某种天职的表现。韦伯描述的资本主义精神具有理性计算的特征，以严格、小心谨慎且有远见的计算为基础，进而谋求经济上的成功……促进了资本主义的崛起。

——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》

解读材料，提炼出一个观点，并结合世界史的相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合）

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材料一　 先秦儒家大师的民生情怀，为儒学的未来发展定下了亲民内涵。汉代董仲舒提出天人感应说，用天意来限制帝王的权力，警告帝王要关心民生。唐代柳宗元提出“吏为民役”的观点，强调吏的职责是为民办事，为民服务。到了宋代，改革家李觏提出了“安民养民”思想，认为“生民之道食为大”。清初启蒙思想家唐甄主张“富民养民”，强调富国要以富民为内容，认为人民的富裕乃是改善社会道德和政治的基础，因为百姓富足，不恩犯乱，然后才能风教可施，才可幸致太平。同时认为横征暴敛是妨害富民的一个根本原因，

——付蓓、覃雪梅《中国古代富民思想研究》

材料二　 1906年清政府创设“民政部”，揭开中国现代社会福利制度建设的历史序幕。1912年中华民国临时政府内务部设立警务、民治、土木等六个局，民治局管理地方官吏、选举、公益事业、慈善团体、抚恤等具体事务。民国时期是中国现代社会福利制度首个发展高峰期，社会福利行政、社会福利立法、社会福利机构、社会福利服务和福利教育研究等领域均作出开创性贡献。

——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》

材料三　 计划经济时期最突出的体制特征是社会主义国家福利制度模式，社会主义、国家性、工作单位、民政部门、福利制度建设是五个关键词凸显社会政策与福利制度的时代特征。其目标是建立社会主义全民福利，追求平等与自由…改革开放后突出特征是中国特色社会主义市场经济条件下多元主义社会福利制度，中国特色、社会主义市场经济、多元主义、个人与家庭责任、社区服务、社会保障制度是六个关键词，凸显改革开放以来中国社会福利制度建设时代特征。

——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》

（1）依据材料一概括中国古代民生思想的内涵。

（2）依据材料二并结合所学分析清末至民国初年社会福利制度奠基和发展的原因。

（3）依据材料三并结合所学指出新中国计划经济时代到改革开放以来社会福利制度的变化及其原因

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德国思想家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中指出，16世纪宗教改革以后“资本主义精神，是指个人把努力增加自己的资本并以此为目的的活动视为一种尽责尽职的行动，把赚钱本身当成一种目的，当作一种职业责任，被看作是一种美德和能力的表现”。其中与“资本主义精神”不相符的史实是

A．殖民扩张和世界市场的拓展

B．西欧商品经济的发展激发人们对黄金的渴望

C．持续400余年的黑奴贸易

D．工业资产阶级要求自由竞争、自由贸易

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列宁说：“对我们来说，合作社的发展也就等于社会主义的发展，与此同时，我们不得不承认，我们对社会主义的整个看法根本改变了……从前我们是把重心放在而且也应该放在政治斗争、革命、夺取政权等等方面，而现在重心改变了。”反映其“重心改变”的是

A．战时共产主义政策　　　　　　　　　　　　 B．新经济政策

C．优先发展重工业　　　　　　　　　　　　　 D．农业集体化

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(14分)对于罗斯福新政，中国政论界在不同时期，有不同的认识。阅读材料，回答问题。

材料一　 “我对美国资本主义的展望是：如果它不能在最近恢复昔日繁荣，它不是受一番巨大的修改（如计划经济等），就是要根本坍台，把地盘让位给一个新兴社会！”

——《东方杂志》（1933年）

“不首先改革现存的经济制度，不消去这一些的冲突与矛盾的根源……而要期待健全的复兴，那只能是痴人说梦。”

——《东方杂志》（1934年）

材料二　 1945年4月，罗斯福总统逝世，重庆各界举行各种悼念活动。中国共产党机关报《新华日报》也发表了题为《民主巨星的陨落一一悼罗斯福总统之丧》的社论，指　　 出“他（罗斯福）用大无畏的精神推行新政……度过了危机，安定了国民生活”。

请回答：

（1）20世纪30年代，中国政论界对罗斯福新政多持怀疑或否定的态度。根据材料一，结合所学知识，从国际和国内两方面简述其产生的社会背景。（8分）

（2）有学者认为，20世纪40年代中国政论界对罗斯福新政的认识更为客观、全面。阅读材料二并结合所学知识，分析其原因。（6分）

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对于罗斯福新政，中国政论界在不同时期，有不同的认识。阅读材料，回答问题。

材料一

“我对美国资本主义的展望是：如果它不能在最近恢复昔日繁荣，它不是受一番巨大的修改（如计划经济等），就是要根本坍台，把地盘让位给一个新兴社会！”

——《东方杂志》（1933年）

“不首先改革现存的经济制度，不消去这一些的冲突与矛盾的根源……而要期待健全的复兴，那只能是痴人说梦。”

——《东方杂志》（1934年）

材料二

1945年4月，罗斯福总统逝世，重庆各界举行各种悼念活动。中国共产党机关报《新华日报》也发表了题为《民主巨星的陨落——悼罗斯福总统之丧》的社论，指出“他（罗斯福）用大无畏的精神推行新政……度过了危机，安定了国民生活”。

材料三

新中国成立后，罗斯福新政从中学历史教科书中消失……1982年，罗斯福新政首次作为一个约定俗成的历史概念被写入高中历史教科书。此后，罗斯福新政成为中学历史教科书重要的学习主题之一。

——据杨梅《“时空”坐标中的罗斯福新政》

（1）20世纪30年代，中国政论界对罗斯福新政多持怀疑或否定的态度。根据材料一，结合所学知识，从国际和国内两方面简述其产生的社会背景。

（2）有学者认为，20世纪40年代中国政论界对罗斯福新政的认识更为客观、全面。阅读材料二并结合所学知识，分析其原因。

（3）阅读材料三，新中国成立后罗斯福新政从中学历史教科书中消失，为什么？1982年以后罗斯福新政成为中学历史教科书重要学习主题的原因有哪些？

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（加试题）马克思主义的提出及其实践改变了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题。

材料一（《共产党宣言》）第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段的许多地方都会有不同的写法了。由于最近25年来大工业有了巨大的发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验，而后来尤其有了无产阶级第一次掌握政权达两个月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。

——1872年马克思恩格斯《共产党宣言》德文版序言

材料二1978年以来的中国历史，有的学者以1992年为界将其划分两个阶段，有的学者以2001年为界将其划分为两个阶段。

（1）根据材料一并结合所学知识，简述马克思、恩格斯对《共产党宣言》认识发生变化的社会原因，依据这一认识的变化，提炼马克思、恩格斯在探索社会发展规律中所体现的精神。

（2）根据材料二，请任选其中一种观点，推断这一观点的依据并结合所学知识加以说明。

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