下列引文可以作为汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因的是
A．“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑”
B．“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”
C．“汉兴七十余年间，民则家给人足，都鄙廪庾皆满”
D．“讲候惟得农食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析”
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下列引文可以作为汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因的是
A．“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑”
B．“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”
C．“汉兴七十余年间，民则家给人足，都鄙廪庾皆满”
D．“讲候惟得农食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析”
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下列引文可以作为汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因的是
A．“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑”
B．“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”
C．“汉兴七十余年间，民则家给人足，都鄙廪庾皆满”
D．“讲候惟得农食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析”
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汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是
A. “汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑”
B. “约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”
C. “汉兴七十余年间，民则家给人足，都鄙廪庾皆满”
D. “讲候惟得农食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析
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《汉书．食货志》 载；“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千…… 于是约法省禁，轻田租，十五而税……”这段材料表明汉初“轻田租”的直接原因是（ )
A．阶级矛盾尖锐 B．社会动荡不安
C．经济破坏严重 D．封建统治不稳
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汉代从“无为”到“有为”思想的转变，从本质上看
A. 统治者思想是不断发展变化的
B. 道家思想中的“无为”和“有为”成分有利于维护封建地主阶级的统治
C. 大一统局面的形成
D. 是统治阶级维护统治的思想工具
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材料一：周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去，很像“掺沙子”。这是鉴于殷商孤立而亡的教训，属于周的创造。分封出去的邦国，仍是“有其土，田，人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权。
——王家范《中国历史通论》
（1）据材料一，指出西周分封制的创新之处。结合所学知识，分析分封制实施产生的政治作用。
材料二：商业发展满足了人们的生活需要，对社会的发展产生了重要影响。
楚汉战争时，“楚汉相距（对峙于）荥阳也，民不得耕种，米石至万”（一石米值万钱）（《史记·货殖列传》），“关中大饥，米斛万钱”（斛：计量单位，与石相似）。汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千钱。到汉文帝时，谷价至“石数十钱”（桓谭《新论》），甚至有每石“粟至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！”的记载（《史记·律书》）。到汉武帝时，“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”（《史记·平准书》）。
（2）说明材料二，粮食价格的变化。结合所学知识分析粮价变化的原因。
材料三：（董仲舒主张）建构一个由“孝悌”、读书出身和经由推荐、考核而构成的文官制度，作为专制皇权的行政支柱。这个由董仲舒参预、确立于汉代的政治一教育（“士一官僚”）系统是从统一大帝国着眼的整套官僚体系：政治的治乱兴衰不再仅仅依靠于作为首领的“圣人”，而且更依靠于遵循客观的“天道”，而这“天道”也就包含建立这整套的官僚行政体制。
——据李泽厚《中国思想史论》整理
（3）根据材料三并结合所学知识，说明董仲舒为王朝统治提出了哪些治国方略？
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《汉书·食货志》载：“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，……于是约法省禁，轻田租十五而税一。”其中“轻田租”的直接原因是
A. 经济破坏严重 B. 西汉政权建立
C. 阶级矛盾尖锐 D. 米粮价格高
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 汉代刑罚制度的改革是汉文帝、汉景帝当政时期所进行的废除肉刑的活动，又称“文景废肉刑”。汉初统治者建立政权后，认为秦以“专任刑罚”、“重刑制民”的做法，使民生积怨，愤而反抗。因此，将“黄老之学”作为治国施政立法的基本指导思想，采取轻徭薄赋、约法省刑、与民休息的统治政策。据《汉书·文帝记》记载，文帝二年和十三年两次实行收“今年田租之半”，有时甚至“除民田之租税”，以至于“天下殷富”，百姓安居乐业。西汉初年的《九章律》虽然废除了秦朝的一些严刑峻法，但继续对犯人使用鯨、劓、斩左右趾等肉刑。文景之治时期，进一步革除了以上肉刑，接着废除“连坐收孥法”，坚持只惩罚犯罪本人，不株连亲属。后又废除“诽谤妖言法”，使皇帝能听到各种不同意见。
——摘编自孙光妍《论汉代刑罚制度改革的背景》
（1）根据材料并结合所学知识，指出汉代刑罚制度改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汉代刑罚制度改革的意义。
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
A. 由“无为”发展为“有为”
B. 具有浓郁的人文主义精神
C. 由批判暴政发展为承认现存统治秩序
D. 以维护当政者的统治为出发点
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
A．由“无为”发展为“有为”
B．具有浓郁的人文主义精神
C．由批判暴政发展为承认现存统治秩序
D．以维护当政者的统治为出发点
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