《民法大全》认为:“罗马人民所适用的,一部分是自己特有的法律,一部分是全人
类共同的法律。”罗马帝国制定“全人类共同的法律”主要是为了协调( )
A.罗马帝国与其他国家的关系 B.罗马平民与贵族的关系
C.罗马人与被征服民族的关系 D.罗马公民与奴隶的关系
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《法学阶梯》认为罗马人民所适用的,一部分是自己特有的法律,另一部分是全人类共同的法律。“全人类共同的法律”是指
A. 万民法
B. 《十二铜表法》
C. 公民法
D. 市民法
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《民法大全》认为:“罗马人民所适用的,一部分是自己特有的法律,一部分是全人
类共同的法律。”罗马帝国制定“全人类共同的法律”主要是为了协调( )
A.罗马帝国与其他国家的关系 B.罗马平民与贵族的关系
C.罗马人与被征服民族的关系 D.罗马公民与奴隶的关系
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罗马帝国时期,查士丁尼《法学总论》指出:罗马人民所适用的,一部分是自己特有的法律,另一部分是全人类共同的法律。罗马人民所适用的这两部分法律中
A. 自然法是全人类共同的法律 B. 万民法是罗马人民特有的法律
C. 成文法是全人类共同的法律 D. 市民法是罗马人民特有的法律
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史学家爱德华・吉本认为,对公民资格的严格限制,导致了希腊的衰落;罗马人则因不断将公民权授予新征服地区的人,稳定了强大的帝国。罗马的做法反映在法律上是
A. 制定《十二铜表法》
B. 汇编成《民法大全》
C. 法律适用于一切自由民
D. 形成了制订法律的理论
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罗马法学家认为,在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外,还有”自然界教给一切动物的法律"——自然法,“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了
A. 罗马法不断发展完善为一部自然法
B. 天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
C. 使用中的罗马法丧失了自然法的精神
D. 罗马法学家追求公平公正的立法原则
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罗马规定公民满14岁时可以遗嘱处置财产,但是20岁才可以遗嘱给予自己的奴隶自由。查士丁尼认为奴隶是财产,应该可以在14岁时一并处置,但是自由又是无价之宝,所以折中到18岁时可以自主遗嘱奴隶自由。几年后,查士丁尼颁布新宪令,规定14岁能立遗嘱时起,就有权给予奴隶自由。这一变化主要反映了当时东罗马帝国
A. 充分重视财产自由处置权
B. 日益重视给予奴隶自由的权利
C. 致力于制定新的民法大全
D. 将奴隶纳入万民法的适用范畴
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马克壵在《世界文明史》中记载:罗马人从斯多亚学派那里接受了自然法概念,认为每一国家都有适用于自己公民的法律,即所谓的“公民法”,但也存在适用于全人类的法律,即所谓的“万民法”。从其根源上讲,万民法是以人类共有的自然理性为基础的,所以也就是自然法。下列对材料解读不正确的是
A.斯多亚学派中蕴含了自然法理念
B.罗马公民法适用于本国公民
C.公民法、万民法中体现了自然法的理念
D.自然法的法律条文指导了万民法的制定
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罗马法学家认为,在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外,还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法,“而奴役是违背—切人都是生而自由的自然法的。”这反映了
A.罗马法学家追求公平正义的立法原则
B.罗马法不断发展完善为一部自然法
C.使用中的罗马法丧失了自然法的精神
D.天赐人权的思想理念贯穿于罗马法
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罗马法学家认为,在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外,还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法,“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了
A.罗马法学家追求公平正义的立法原则
B.使用中的罗马法丧失了自然法的精神
C.罗马法不断发展完善为一部自然法
D.天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
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罗马法学家认为,在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外,还有自然界教给一切动物的法律——自然法,而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的。这反映了
A.罗马法学家追求公平正义的立法原则
B.使用中的罗马法丧失了自然法的精神
C.罗马法不断发展完善为一部自然法
D.天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
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