“洪秀全和太平天国如果统一了中国，那就要使中国倒退几个世纪！”当代学者冯友兰得出这一结论的...

“洪秀全和太平天国如果统一了中国，那就要使中国倒退几个世纪！”当代学者冯友兰得出这一结论的证据不包括

A. 　　 B. 　　 C. 　　 D.

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“洪秀全和太平天国如果统一了中国，那就要使中国倒退几个世纪！”当代学者冯友兰得出这一结论的证据不包括

A. 　　 B. 　　 C. 　　 D.

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冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说：“我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证冯友兰观点的是

A. 太平天国要建立的是君权神授的封建国家

B. 西方基督教思想对太平天国影响巨大

C. 太平天国的纲领没有体现反对帝国主义本身

D. 太平天国的主张不能超越封建社会，具有农民阶级的局限性

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当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是

A. 统一的多民族国家建立

B. 儒家思想占据统治地位

C. 中央集权制度最终形成

D. 政治经济及文化的变革

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中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是(　 )

A．道家思想　　　　　　 B．儒家思想　　　　　　 C．法家思想　　　　　　 D．墨家思想

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中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是( 　　 )

A．道家思想　　　　　　 B．儒家思想

C．法家思想　　　　　　 D．墨家思想

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著名学者任世江认为，分田到户、包产到户在那些已经使用机械生产的平原地区是倒退。因为单干就要废弃机耕，实行畜耕和人耕，而农业现代化的表现就是耕作机械化。该学者认为家庭联产承包责任制

A. 不能调动农民积极性

B. 不符合农业现代化

C. 完全没有实施的必要

D. 是国家的错误决策

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有学者认为，康有为颠覆了儒家的正统经学史学，这已经预示着后面将有更加猛烈的风潮，不仅包括政治革命，而且包括社会革命和文化革命，据此可得出的结论是

A. 清王朝的合法性遭到维新派怀疑

B. 维新变法是一场深刻的社会革命

C. 激进变法有助于革命思潮的萌发

D. 维新变法更有利于推进社会进步

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20世纪三四十年代，熊十力、梁漱溟，冯友兰、钱穆等学者强调继承和发扬孔孟程朱陆王的思想，以之为中国的根本精神，并以其为主体来吸收、接受和改造西方近代思想，在思想界兴起了一股保卫、复兴中华文化的思潮．其目的在于

A. 增强文化自信、凝聚民心反抗外来侵略

B. 为国民党的一党专制统治提供理论依据

C. 抵制马克思列宁主义在中国的迅速传播

D. 批判五四运动以来国内流行的西化思潮

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中国当代著名哲学家冯友兰认为：“仁”是人之所以为人的总的特点……孔丘讲“仁”是对人的反思，这种反思是人类精神的自觉，可能只是初步的自觉，但有自觉和没有自觉，有很大的差别。对此理解错误的是

A. “仁”是周代礼乐文明的再现

B. “仁”是人文精神觉醒的提升

C. “仁”是孔子对人本身的反思

D. “仁”的提出是人的精神自觉

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