《吕氏春秋》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”下列有关该生产模式的说法正确的是
A. 主要反映了商周时期贵族生活状况 B. 铁犁牛耕是该模式形成的根本原因
C. 春秋时期商鞅变法正式确立该模式 D. 集体劳动调动了农民的生产积极性
高二历史选择题中等难度题
《吕氏春秋》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”下列有关该生产模式的说法正确的是
A. 主要反映了商周时期贵族生活状况 B. 铁犁牛耕是该模式形成的根本原因
C. 春秋时期商鞅变法正式确立该模式 D. 集体劳动调动了农民的生产积极性
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
《吕氏春秋》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”下列有关该生产模式的说法正确的是
A. 主要反映了商周时期贵族生活状况
B. 铁犁牛耕是该模式形成的根本原因
C. 春秋时期商鞅变法正式确立该模式
D. 集体劳动调动了农民的生产积极性
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
A.个体分工 B.社会制度 C.生产能力 D.劳动力短缺
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
A. 个体分工
B. 社会制度
C. 生产能力
D. 劳动力短缺
高二历史选择题简单题查看答案及解析
《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
A.个体分工
B.社会制度
C.生产能力
D.劳动力短缺
高二历史选择题简单题查看答案及解析
《吕氏春秋》载:“公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也。”这条材料反映的实质问题是
A. 春秋时期铁器和牛耕的作用
B. 春秋时私田的开垦越来越多
C. 国君承认了私田主人的土地所有权
D. 封建生产方式比井田制进步
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
老子认为:天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。材料反映了
A. 以天道推及人道,倡导积极有为的主张
B. 谦退无私、消极避世的生活态度
C. 辩证法思想,对立的双方可以互相转化
D. 天行有常,自然界有自己的规律
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
《吕氏春秋》说:“冬至后五旬七日昌生。昌者,百草之先生也,于是始耕。”《氾胜之书》说:“凡耕之本,在于趣时,和土、务粪泽、早锄早获。”材料反映了古代农业
A. 注重农业时令
B. 尊重自然规律
C. 强调精耕细作
D. 重视历法指导
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
战国中后期,孟子提出“定于一”的思想,成书于战国末年的《吕氏春秋》强调:“乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相残,不得休息。”这可以说明
A. 法家思想成为社会主流思想
B. 人们渴望统一安定的历史诉求
C. 诸子百家思想走向相互融合
D. 中央集权体制确立的历史必然
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
战国后期,诸子思潮激荡,交互影响。例如墨者习儒者之学,老庄、申韩学术颇有互通之处,调和折衷之思潮日益见长。杂家《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面主要折射出
A. 百家争鸣局面开始形成
B. 儒家独尊地位萌芽
C. 政治统一趋势日益明显
D. 传统文化体系确立
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析