一位死于纳粹之手的神父的墓志铭中写道:“当纳粹要对付共产党时,我不是共产党,所以,我不说话;当纳粹要对付犹太人时,我不是犹太人,所以,我不说话;当纳粹要对付我时,已经没有人为我说话了……。”二战前下列哪些国家与这位神父犯了相似的错误?
①.英国
②.美国
③.法国
④.德国
A. ①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②③④
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一位死于纳粹之手的神父的墓志铭中写道:“当纳粹要对付共产党时,我不是共产党,所以,我不说话;当纳粹要对付犹太人时,我不是犹太人,所以,我不说话;当纳粹要对付我时,已经没有人为我说话了……。”二战前下列哪些国家与这位神父犯了相似的错误?
①.英国
②.美国
③.法国
④.德国
A. ①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②③④
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爱因斯坦在1933年3月28日主动向普鲁士科学院递交了辞呈。辞呈上写道:“鉴于德国目前的状况,我不得不放弃在普鲁士科学院的职务。”“德国目前的状况”主要指
A. 德国纳粹分子迫害犹太人
B. 德国科学研究的气氛不浓
C. 德国四分五裂的政治状况
D. 德国发生经济危机的现实
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赫鲁晓夫在上台之初说:“我们共产党员……好像是布道的神父,许诺说天上有个天国,可眼下却没有土豆吃。……我们又不是神父,我们是共产党人,我们应当在地面上给予这种幸福。”对这段话理解错误的是
A. 赫鲁晓夫批评斯大林经济体制存在的一些弊端
B. 反映农业集体化的消极影响日益明显
C. 表明赫鲁晓夫试图改变苏联农业的落后状态
D. 赫鲁晓夫决定全盘否定斯大林体制,对苏联进行全方位的改革
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波士顿犹太人屠杀纪念碑写到:“他们来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;他们接着来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员;他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒;他们最后来抓我,这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是
A. “恻隐之心”
B. “心即理”
C. “格物致知”
D. “致良知”
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波士顿犹太人屠杀纪念碑写到:“他们来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;他们接着来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员;他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒;他们最后来抓我,这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是
A. “恻隐之心”
B. “心即理”
C. “格物致知”
D. “致良知”
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波士顿犹太人屠杀纪念碑写到:“他们来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;他们接着来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员;他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒;他们最后来抓我,这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是
A. “恻隐之心”
B. “心即理”
C. “格物致知”
D. “致良知”
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波士顿犹太人屠杀纪念碑写到:“他们来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;他们接着来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员;他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒;他们最后来抓我,这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是( )
A.“恻隐之心” B.“心即理”
C.“格物致知” D.“致良知”
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材料一 1929年经济危机把德国推向了绝境,魏玛共和国无能为力,国际社会也没有救助。谁能拯救德国,谁就会成为大众拥戴的领导者。1930年9月14日是德国走向独裁的关键的一天,那天共有640万选民把他们的选票投给了国家社会主义工人党及其领袖希特勒。1933年1月30日,希特勒上台成为帝国总理。先天不足的德国式民主最终产下了一个怪胎,居然造就了专制独裁,这难道不是民主的悲剧吗?难道不是对西方战胜国遏制德国策略的一种讽刺吗?
——摘编自朱维毅《德意志的另一行泪》
材料二 二战结束后,纳粹战犯在纽伦堡审判中受到了战争罪、反人道罪等罪行的判决。1951年9月27日,德国总理阿登纳表示:“纳粹的罪行是以德国人民的名义犯下的,因此德国人要把道德上和物质上的赔偿视为自己应尽的义务。”1952年,德以两国签订《卢森堡条约》,创下战败国主动对受害者进行赔偿的先例。据统计,到2000年为止,被害犹太人群体获得的赔偿超过1500亿马克。1970年勃兰特总理在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪,为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。1985年,魏茨泽克总统把5月8日对于德国的纪念意义从“战败日”改为“胜利日”,“感谢盟军把我们从纳粹统治下解放出来”。
——摘编自《人民网》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括希特勒在德国上台的背景。
(2)根据材料二并结合所举知识,指出二战后德国清算战争罪贵的主要措施及其影响。
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二战后马丁尼莫勒牧师曾经撰写了这样一段碑文:“当初他们杀共产党,我没有作声,因为我不是共产党;后来他们杀犹太人,我没有作声,因为我不是犹太人;再接下来他们杀天主教徒,我仍然保持沉默,因为我不是天主教徒;最后,当他们开始对付我时,已经没有人为我讲话了……”这不仅是二战时期一些欧洲知识分子心态的反映,也是二战后欧洲许多知识分子精神危机状态下一种心态的反映。这种心态是( )
A. 缺乏应有的社会责任心 B. 玩世不恭
C. 对政治不感兴趣 D. 突出自我感受和自我表现
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有人说:“把纳粹党的暴政加在自己身上的,是德国人自己。”对此理解正确的是
A.纳粹党通过议会选举的合法道路成为执政党
B.纳粹党使德国摆脱了凡尔赛体系的束缚
C.迫害犹太人迎合了大多数德国人的心理
D.纳粹党的扩张给德国人带来了实际利益
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