学生子游对孔子左右言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,有人还骂他是丧家之犬,但是自汉代后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此解释错误的是
A. 孔子时代人们不把他当圣人看
B. 被溢美的孔子不是真实的孔子
C. 孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程
D. 自孔子诞生起就成政治符号失去原有的真实
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学生子游对孔子左右言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,有人还骂他是丧家之犬,但是自汉代后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此解释错误的是
A. 孔子时代人们不把他当圣人看
B. 被溢美的孔子不是真实的孔子
C. 孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程
D. 自孔子诞生起就成政治符号失去原有的真实
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学生子游对孔子前后言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,有人还骂他是丧家之犬,但是自汉代以后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此理解错误的是
A.孔子时代人们不把他当圣人看
B.被溢美的孔子不是真实的孔子
C.孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程
D.自孔子诞生起就成了政治符号,失去了原有的真实
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学生子游对孔子前后言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,但是自汉代以后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此理解错误的是( )
A.孔子时代人们不把他当圣人看
B.被溢美的孔子不是真实的孔子
C.孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程
D.自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实
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春秋时期,孔子周游列国,积极推行其政治主张,但却“累累如丧家之犬”,失望而归。这说明( )
A.周天子强化统治,孔子难以生存 B.“仁”“礼”思想不合时宜
C.当时兴办私学为官府所禁 D.当时战乱不断,思想萧条
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春秋时期,孔子周游列国,积极推行其政治主张,但却“累累如丧家之犬”,失望而归。这说明( )
A.周天子强化统治,孔子难以生存 B.“仁”“礼”思想不合时宜
C.当时兴办私学为官府所禁 D.当时战乱不断,思想萧条
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春秋时期,孔子周游列国,积极推行其政治主张,但却“累累若丧家之狗”,失望而归。这说明
A.周天子强化了统治,孔子难以生存
B.“仁”“礼”思想不合时宜
C.当时兴办私学为官府所禁
D.当时战乱不断,思想萧条
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在《史记·孔子世家》的记载中,有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事,或讽刺他“四体不勤,五谷不分”;或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸,垒垒若丧家之犬”等 。导致成为“丧家之犬”等结局的最主要原因是:
A.不符合封建社会时代潮流 B.不符合当时的社会形势
C.不利于地主阶级的统治 D.思想观念相对保守
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在《史记·孔子世家》的记载中,有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事,或讽刺他“四体不勤,五谷不分”;或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸,垒垒若丧家之犬”等。导致成为“丧家之犬”等结局的最主要原因是:
A. 不符合封建社会时代潮流
B. 不符合当时的社会形势
C. 不利于地主阶级的统治
D. 思想观念相对保守
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董仲舒在《春秋繁露·服制像》中提出:“天地之生万物也,以养人。故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。”这一言论
A.反映了“天人合一”的思想
B.成为为人处世的道德标准
C.是对儒家思想的严重背离
D.体现了汉代民间思想交锋激烈
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儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B. “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
C. “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
D. “我之出而仕也,为天下,非为君也。”
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