18世纪,西方某位思想家希望人们“保持高度的警惕,以便在迷信和暴政重新在地球上冒头的时候,我们立即就能认出它们来,并借助 ________的力量将迷信和暴政的种子铲除掉。”横线上的文字是
A.人文主义 B.理性 C.自由主义 D.法律
高三历史选择题简单题
18世纪,西方某位思想家希望人们“保持高度的警惕,以便在迷信和暴政重新在地球上冒头的时候,我们立即就能认出它们来,并借助 ________的力量将迷信和暴政的种子铲除掉。”横线上的文字是
A.人文主义 B.理性 C.自由主义 D.法律
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 晚明(1522—1640年)时期中国涌现出一批总结性的科学巨著,兴起了一股科学思潮。徐光启等人认为西方科学以数学为基础,由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。晚明学人试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来救偏理学“虚玄幻妄之说”的倾向。他们迫切希望能借助于“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题,“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想,他认为任何科学知识都要亲身实践,以达到知行合一。
——摘编自施威《晚明学人的科学思想及其历史意义》
材料二 在五四新文化运动中,陈独秀、胡适走近科学、倚重科学不是出于学理目的,而是从实用的价值立场出发,把科学作为思想武器。他们大力宣传自然科学,用自然科学知识来批判宗教迷信,批判愚昧和落后。陈独秀认为“科学有广狭二义:狭义的是指自然科学而言,广义是指社会科学而言”。他们推崇达尔文的进化论学说,用进化论的理论为视点分析社会、历史和学术问题。
——摘编自陈廷湘《五四时期的科学主义思潮及其再思考》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括晚明时期科学思想的主要内容,并分析其产生的原因。
(2)根据材料一、二概括指出,五四新文化时期科学思想相较于晚明的新变化,并分析其影响。
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在金融危机的打击下,西方出现了一股“马克思热”,“马克思回来了”,人们开始重新阅读他的著作,以期能从中找到对当下危机的解读,希望马克思的幽灵能够挽救这场金融危机,或者,至少可以给人们带来希望和启示。这主要是因为马克思在《共产党宣言》中指出 ( )
A.资本主义必将为共产主义所取代。
B.阶级斗争是推动阶级社会历史发展的动力。
C.资本主义不适应社会化大生产的需要。
D.无产阶级是资产阶级的掘墓人。
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 殷商西周时期,“天”、“天命”是被作为人格神看待的。孔子主要借亲亲之情论仁德,而视天命为一种盲目的主宰力。荀子并没有迷信或畏惧于“天”,而是把“天”看作是一种不以人的意志为转移的独立运行的自然。荀子认为,人世间的吉凶祸福是由人自己掌握和调控而产生的,而不是由“天”来左右和预兆的。正所谓“强本而节用,则天不能贫”,“本荒而用侈,则天不能使之富”;天有天道,人有人道。人要做的就是要明天人之分,应天以治。
——刘蔚华《中国儒家学术思想史》
材料二 普罗塔戈拉在《论神》这本书一开头就说:“至于神,我没有把握说他们存在或者他们不存在,也不敢说他们是什么样子:因为有许多事物妨碍了我们确切的知识,例如问题的晦涩与人生的短促。”他主张每个人的感觉都是可靠的,人们对一切事物都应根据各自的感觉做出不同的判断,无所谓真假是非之分。因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的,人的感觉怎样,事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”,主张只要借助感觉即可获得知识。
——赵敦华《西方哲学简史》
(1)根据材料,分别概括荀子和普罗塔戈拉的天人思想。
(2)根据材料并结合所学知识,说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响。
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16世纪时贫穷的欧洲总希望攀上东方、亚洲和中国这样的富亲戚,希望跟东方扯上关系,那时候西方人甚至希望自己成为一个“东方杂种”。漫长的16世纪可以说是“西方急于与中国拉关系的历史”。这一现象表明当时
A. 东西方经济文化交流密切
B. 欧洲人已具备世界视野
C. 中国己逐渐融入世界市场
D. 启蒙运动拉近东方距离
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从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起,一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要,那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统,从文明比较的角度重写世界史,以便提供某种参照,对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是 ( )
A.西方中心论传统史观需要突破 B.强调本民族史是每个史学家的责任
C.保护多元文化有助于国际合作 D.世界各民族的文化都是世界的文化
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从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起,一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要,那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统,从文明比较的角度重写世界史,以便提供某种参照,对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是
A.西方中心论传统史观需要突破 B.强调本民族史是每个史学家的责任
C.保护多元文化有助于国际合作 D.世界各民族的文化都是世界的文化
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该图是人们形象化了的赵公明,传说是凶神,明朝时一改令人厌恶、恐怖的面目,
戴上了“财神”的头衔而备受供奉。赵公明身份的变化说明了当时
A.封建迷信思想的泛滥 B.纲常礼教的没落
C.西方工业文明的冲击 D.商品经济的迅速发展
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下图为1951年苏联《鳄鱼》杂志的漫画,描绘了由于美国、英国和法国的援助,德国军国主义复苏。据此可知
A. 英法绥靖推动德国入侵苏联
B. 柏林危机加剧欧洲紧张局势
C. 苏东阵营警惕西方军事威胁
D. 德国借助西方援助恢复经济
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19世纪早期法国思想家傅立叶说:“任何一个劳动者都由于个人利益而与群众处于斗争状态,对群众不怀好意。医生希望自己的同胞患寒热病,律师则希望每个家庭都发生诉讼。”这种现象表明
A.社会转型中人们精神的扭曲
B.经济危机中社会秩序的混乱
C.资本家对剩余价值无限追求
D.工业革命加剧人们私利观念
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