“人是善变无常的、优柔寡断的、钱薄无知的、容易被操弄的,而政治是一种精细的艺术.需要智慧和良好判断。这不是每个公民都拥有的特质。”存在这一弊端的制度是
A. 古希腊的城邦制 B. 古罗马的法律制度
C. 雅典的直接民主制 D. 欧美的近代代议制
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“人是善变无常的、优柔寡断的、钱薄无知的、容易被操弄的,而政治是一种精细的艺术.需要智慧和良好判断。这不是每个公民都拥有的特质。”存在这一弊端的制度是
A. 古希腊的城邦制 B. 古罗马的法律制度
C. 雅典的直接民主制 D. 欧美的近代代议制
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“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的,而政治是一种精细的艺术,需要智慧和良知判断,这不是每个公民都拥有的特质。”这批判的是( )
A、隋唐的科举制 B、雅典的民主制
C、罗马的法律制度 D、欧美的代议制度
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20世纪20年代,蔡元培提出:新公民是拥有健全之人格的公民,乃是既有高度的政治觉悟和爱国意识的共和国国民,又有健壮的体魄、近代科学知识、良好的修养、高尚的情操和健康的心理素质的“完全之人物”。材料强调
A. 人的全面发展
B. 思想自由,兼容并包
C. 弘扬传统文化
D. 提倡科学,反对迷信
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苏格拉底认为,任何一个国家的治理,都需要有政治头脑、富于政治知识、拥有管理经验的人来承担,而不能把权力交到一个毫无政治知识的普通公民手中。苏格拉底意在说明雅典
A. 直接民主存在弊端
B. 人民主权遭到破坏
C. 城邦体制逐渐衰落
D. 急需建立精英政治
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苏格拉底说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢?”“智慧意味着自知无知”知道的越多,才知知道的越少。”有关苏格拉底的说法正确的是 ( )
A.认为世间没有客观的评价标准和永恒的真理
B.法律道德对人的约束力是相对的
C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D.唯一真实的世界是永恒存在的理念世界
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苏格拉底认为,“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢”“智慧意味着自知无知”“知道的越多,才知知道的越少”。下列有关苏格拉底的说法正确的是
A.他认为世间没有客观的评价标准和永恒的真理
B.他认为法律和道德对人的约束力是相对的
C.他使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D.他认为唯一真实的世界是永恒存在的理念世界
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古希腊一位哲人说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多,才知知道得越少。”这位哲人是( )
A.普罗泰格拉 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
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古希腊一位哲人说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多,才知知道得越少。”这位哲人是( )
A.普罗泰格拉 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
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古希腊一位哲人说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!”“智慧意味着自知无知”“知道的越多,才知知道的越少”。这位哲人是( )
A.普罗塔哥拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
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《西方政治思想史》中写道:苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众,实际上却是阿谀奉迎,反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于,他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底( )
A.关注兴趣从自然转向社会 B.主张由哲学家执政
C.对雅典民主政治丧失信心 D.力图重建道德价值
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