20世纪20年代，蔡元培提出：新公民是拥有健全之人格的公民，乃是既有高度的政治觉悟和爱国意...

20世纪20年代，蔡元培提出：新公民是拥有健全之人格的公民，乃是既有高度的政治觉悟和爱国意识的共和国国民，又有健壮的体魄、近代科学知识、良好的修养、高尚的情操和健康的心理素质的“完全之人物”。材料强调

A. 人的全面发展

B. 思想自由，兼容并包

C. 弘扬传统文化

D. 提倡科学，反对迷信

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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国抛弃沿袭数千年的“官僚的专制的个人政治”、实行“自由的自治的国民政治”，有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。这表明陈独秀

A. 主张重视培养国民现代政治意识

B. 对民国初年的民主政治寄予期望

C. 强调民众有选择政治制度的权利

D. 认为民众普遍支持实行民主政治

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近代平等思想发端于古希腊和罗马，也深刻影响着近代中国社会的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。

——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》

材料二　 民族主义是对外人争平等的，不许外国人欺负中国人；民主主义是对本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级求全国男女的政治地位一律平等；民生主义是对于贫富争平等的，不许全国男女有大富人和大穷人的分别人人能够做事，人人都有饭吃。

——摘自孙中山（1924年4月4日的演讲）

请回答：

（1）根据材料一，结合所学知识，分析西塞罗“权利平等”思想的历史渊源。

（2）根据材料二，概括孙中山实现“平等””的主张，并分析其历史意义。

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在新式学堂的教育模式下成长起来的青年学生，意识到仅仅有政治上的呐喊是远远不够的，必须改造国民思想，振奋国民精神。学生社团选择适合自己的思想学说作为立团宗旨，天津地区的觉悟社就是如此。材料反映了当时

A. 青年学生是新文化运动的主力军

B. 对开展敌后游击战有所关注

C. 马克思主义在中国的广泛传播

D. 思想启蒙和政治救亡成为时代的主题

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100年前，梁启超在兴民权基础上发表《新民说》，提出“新民”思想，他认为，要建设一个“新”的中国，必须先养成“新”的国民“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。在当时历史背景下，梁启超发表《新民说》意在说明

A．维新变法是救亡图存的唯一出路

B．中国政治改革不宜操之过急，反对资产阶级民主革命运动

C．要革命，不要改良　　　　　　　

D．兴民权是变法的根本，是强国的保证

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19世纪末2O世纪初，中国社会出现了一系列重大变革。以下变革按时序排列正确的是

①学习西方制度、变法图强成为一股强大的社会思潮　

②青年学生的民族觉悟和爱国热情空前高涨

③政治制度出现里程碑式的变化

④清政府完全成为帝国主义统治中国的工具

A.①④②③　　　　 　　 B.①④③②　　　　　　

C. ④①②③　　　　　　　 D. ④①③②

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20世纪初，陈独秀说：“国民政治果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的自动的地位为唯一根本之条件。”据此可知其

A. 主张实行人民民主政治

B. 主张唤醒国民的政治觉悟

C. 极力宣扬西方工业文明

D. 全面地否定了传统儒学

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20世纪30年代中国国民政府与知识界出现了学习苏联的热潮，这一时期学习苏联的目的是

A. 走无产阶级革命道路

B. 发展经济以应对经济危机影响

C. 建立高度集中的政治体制

D. 围剿中共领导的革命根据地

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古希腊公民把自己看作是城邦的主体，而古罗马公民从不把自己作为城邦共和国的主体来看待。导致这一差异的主要原因是

A. 罗马人多数没能获得公民权

B. 古希腊公民具有强烈的集体意识

C. 二者的政治体制存在差异

D. 二者的参政意识程度不同

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在雅典城邦政治中，它剥夺了仅为嫌疑犯的公民的辩护权，使其不能有效地表达自己的意感，甚至失去公民资格。纯粹的主观意识行为可能使真正拥有先进思想而不为人们所接受的先驱惨遭不幸。材料反映了

A. 陶片放逐法的弊端

B. 以部落为单位进行选举

C. 建立公民陪审法庭

D. 以财产多寡划分公民等级

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