中国古代哲人有言：“罪莫重于贪欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。知足之为足，此恒足矣。”以...

中国古代哲人有言：“罪莫重于贪欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。知足之为足，此恒足矣。”以下主张与这一思想相近似的是：

A. 与民休息

B. “兼爱”“非攻”

C. “任法而治”

D. “隆礼重法”

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清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想

A. 得到佛教人士的认同　 　　　　　　　　　　　　 B. 得到理学人士的赞同

C. 与文艺复兴哲人观点相近 　　　　　　　　　　 D. 成为当时社会主流思想

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清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想

A．得到佛教人士的认同       B．得到理学人士的赞同

C．与文艺复兴哲人观点相近   D．成为当时社会主流思想

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清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想(　　 )

A. 得到佛教人士的认同　　　　　　 B. 得到理学人士的赞同

C. 与文艺复兴哲人观点相近　　　　 D. 成为当时社会主流思想

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古代中国启蒙读物《三字经》开篇写道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”中国最早主张 “性本善”的思想家是(     )

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帝制时代晚期，江南地区女子的歌谣“大脚大，大脚大，阴天下雨不害怕；大脚好，大脚好，阴天下雨摔不倒。”古代中国的思想家，与上述歌谣思想主张最相近的是

A. 心即理也

B. 知行合一

C. 己所不欲，勿施于人

D. 穿衣吃饭即是人伦物理

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“天子之尊，非天帝大神也，皆人也。”与这一主张最相近的古代思想家是

A. 孟子

B. 董仲舒

C. 李贽

D. 黄宗羲

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“实现中国梦，必须凝聚全社会力量”，古代中国政府“多以德规范人的思维和思想”，“以礼规范人的行为”，以下中国传统主流思想中不能体现上述功能的主张是

A. 己所不欲，勿施于人

B. 为政以德，为国以礼

C. “大一统”

D. “天下为主，君为客

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“实现中国梦，必须凝聚全社会力量”，古代中国政府“多以德规范人的思维和思想”，“以礼规范人的行为”，以下中国传统主流思想中不能体现上述功能的主张是

A．己所不欲，勿施于人

B．为政以德，为国以礼

C．“天人感应”、“大一统”

D．“天下为主，君为客

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以下分别是中国古代哪位思想家的思想主张(　　)

①“仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下。利人乎，即为；不利人乎，即止”　

②“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣”　

③“万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。”

A. ①孔子 ②李贽 ③顾炎武

B. ①墨子 ②王阳明 ③王夫之

C. ①墨子 ②李贽 ③顾炎武

D. ①孔子 ②王阳明 ③王夫之

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