儒家在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但儒家...

儒家在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但它却成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家

A. 以“仁”与“礼”为核心推动国家的统一

B. 不断发展完善适应了大一统的需要

C. 主张以德治国始终受到统治者重视

D. 以私人讲学的方式培养了众多信徒

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儒家在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但儒家思想却从西汉开始成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家

A. 以仁与礼为核心推动了国家的统一

B. 以私人讲学的方式培养了众多信徒

C. 主张以德治国始终受到统治者重视

D. 不断发展完善适应了大一统的需要

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儒学思想在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但儒家思想却从西汉开始成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家

A. 以仁与礼为核心推动了国家的统一　　 B. 不断发展完善适应了大一统的需要

C. 以私人讲学的方式培养了众多信徒　　 D. 主张以德治国始终受到统治者重视

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儒家在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但它却成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家

A. 以仁与礼为核心推动了国家的统一

B. 以私人讲学的方式培养了众多信徒

C. 主张以德治国始终受到统治者重视

D. 不断发展完善适应了大一统的需要

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春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，下列可支持此观点的有

①儒家思想孕育政治理想和道德准则

②墨家学说开启“重农抑商”的先河

③道家学说构成传统哲学的重要基础

④法家思想成为变法的主要理论依据

A. ①②③　　 B. ①②④　　 C. ①③④　　 D. ②③④

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儒家思想孕育了我国传统文化中的，道家学说构成了2000多年传统思想的，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革图治的

A．政治理想和道德准则、哲学基础、理论武器；

B．理论武器、政治理想和道德准则、哲学基础

C．哲学基础、政治理想和道德准则、理论武器；

D．理论武器、哲学基础、政治理想和道德准则、

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诸子百家中后来成为中国传统文化主流思想的是

A. 道家

B. 墨家

C. 儒家

D. 法家

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诸子百家中后来成为中国传统文化主流思想的是（ ）

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诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是

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易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价

①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想

②关注人物，留下了真实、自由、宽容的人生追求

③关注国家，留下了公开、公平、公正、法制的治国理念

④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值下列学派与题干中评价对应正确的是

A. 墨家、道家、法家、儒家

B. 儒家、道家、法家、墨家

C. 道家、儒家、墨家、法家

D. 法家、墨家、儒家、道家

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