孙中山《致苏俄遗书》：“我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半...

孙中山在1925年3月留下了致苏联政府的遗书。他在其中写道：“我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。”为了这场“民族革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在思想、政治主张和方针政策上的重大转变是(　　)

A．由主张改革到主张革命

B．领导辛亥革命推翻清政府

C．颁布《临时约法》，维护民主共和

D．提出新三民主义和三大政策

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1925年3月，孙中山在《致苏俄遗书》中说道：“我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁绊。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。”孙中山晚年为了继续完成“民族革命”

A. 提出了三民主义　　 B. 倡导了三大政策

C. 领导了辛亥革命　　 D. 主张“平均地权”

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孙中山《致苏俄遗书》：“我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。”对此认识正确的是

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（历史选修4：中外历史人物评说）民主革命的先行者孙中山在创立三民主义、进行革命实践的同时，逐渐形成了有浓重中国传统伦理观的国际秩序观。阅读材料，完成下列要求。

材料　 以第一次世界大战为界，可将孙中山对国际分野的看法大体分为两个阶段。第一次世界大战结束之前，孙中山主要是以人种或地域为依据，做出黄白或欧亚分野的判断。经过第一次世界大战，由于十月革命的成功和苏俄的兴起以及帝国主义仍然对中国等国家实行强权压迫政策等因素，孙中山对各国有了新的认识，从而提出了新的国际分野。他认为以后的国际战争“不是起于不同种之间，是起于同种之间。那种战争是阶级战争，是被压迫者和横暴者的战争，是公理和强权的战争”。从对欧美国家强权政治的批判中，孙中山主张以仁义道德的“王道”取代西方列强以强权武力为内核的“霸道”规则，构建平等、和平的国际秩序。具体而言主要包括“仁爱”“信义”与“和平”等传统伦理准则。阐发“王道”中的公平正义，与无产阶级民族解放运动反对殖民压迫，主张民族自决的理论是一致的，这正是孙中山与时俱进，将传统赋予时代内涵而走向联俄、联共的原因所在。

——摘编自李育民《论孙中山的国际秩序观》

（1）据材料概括孙中山在一战前后对国际分野标准认识的变化，并分析这种变化发生的原因。

（2）据材料并结合所学知识，简要评述孙中山的国际秩序观。

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日本学者宫崎市定认为：孙中山受共产主义的影响，强调帝国主义以中国军阀为爪牙欲推进中国的殖民地化，其民族主义得以复活。这里的“民族主义复活”

A. 成为辛亥革命指导理论

B. 带有排满兴汉的色彩

C. 努力实现国内民族平等

D. 推动了国民革命发展

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孙中山指出，“革命的目的，是为中国谋幸福，故要进行民族革命、政治革命和社会革命，达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。”下列选项属于孙中山“社会革命”要求的是(　　 )

A．反对少数满洲人专制　　　　　　　　　　 B．反对君主一人专制

C．反对少数富人专制　　　　　　　　　　　 D．反对帝国主义侵略

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孙中山指出，“革命的目的，是为中国谋幸福，故要进行民族革命、政治革命和社会革命，达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。”下列选项属于孙中山“社会革命”要求的是(　 )

A．反对少数满洲人专制　 　　　　 B．反对君主一人专制

C．反对少数富人专制 　　　　　 D．反对帝国主义侵略

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孙中山指出，“革命的目的，是为中国谋幸福，故要进行民族革命、政治革命和社会革命，达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。”下列选项属于孙中山“社会革命”要求的是

A．反对少数满洲人专制　　　　　　　　　　 B．反对君主一人专制

C．反对少数富人专制　　　　　　　　　　　 D．反对帝国主义侵略

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孙中山认为博爱就是要树立爱人民、爱民族、爱国家的理想和奋斗目标，最终目的是达到无战争状态。他的这种博爱观体现了

A. 旧三民主义在理论上极不完善

B. 中国人民对和平与独立的渴望

C. 辛亥革命的群众基础较广泛

D. 新三民主义反帝思想的趋同化

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中国共产党人为了改变中国半殖民地半封建社会状况，在领导新民主主义革命的过程中，曾召开许多重要的会议，下列表述完全正确的是（   ）

①中共一大确定党的中心工作是领导工人运动

②中共二大第一次在全国人民面前明确提出反帝反封建的民主革命纲领

③遵义会议事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导

④中共七届二中全会决定党的工作重心由城市转移到乡村

　A．①②③    B．②③④        C．①③④        D．①②③④

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