明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是 （ ）
A．经世致用 B．工商皆本 C．民主科学 D．重农抑商
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明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是 （ ）
A．经世致用 B．工商皆本 C．民主科学 D．重农抑商
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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们
A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆
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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们
A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆
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黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”，其原因不包括（ ）
A．反对君主专制独裁 B．主张“工商皆本”
C．强调经世致用 D．彻底否定儒学，创建启蒙思想
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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们( )
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A．①② B．①②③
C．②③ D．①②③④
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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A. ①②
B. ①②③
C. ②③
D. ①②③④
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明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A．②③
B．①②③
C．①②
D．①②③④
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明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。这些看法产生的根源是
A. 中国古代以民为本的思想传承
B. 商品经济发展，资本主义萌芽产生
C. 吏治腐败导致社会矛盾尖锐
D. 经世致用思潮导致的严谨学风
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针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了（ ）
A．工商皆本 B．格物致知 C．经世致用 D．发明本心
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学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是( )
A. 明清之际的政局变动 B. 士人面对变局无所适从
C. 理学家们的空谈性理 D. 儒学的存在价值已丧失
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