“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（ ）
A. 《论语》 B. 《道德经》 C. 《墨子》 D. 《韩非子》
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“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（ ）
A. 《论语》 B. 《道德经》 C. 《墨子》 D. 《韩非子》
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“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于
A. 《论语》
B. 《道德经》
C. 《墨子》
D. 《韩非子》
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“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这段材料最有可能选自
A. 《老子》
B. 《论语》
C. 《诗经》
D. 《韩非子》
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在下列古代思想家中，特别善于吸收众人之说，被喻为“集大成者”的 ①荀子②韩非子③董仲舒④朱熹
A、①②③④ B、①③④ C、①②④ D、②③④
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“上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这一思想出自
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
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据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折”，哲宗虽面露怒容，但只是“掷枝而走”。这表明（ ）
A．两人哲学立场不同 B．宋哲宗善于纳谏
C．程颐具有人文精神 D．当时政治环境宽松
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据说，宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰：“方春万物生荣，不可无故摧折”，哲宗虽面露怒容，但只是“掷枝而走”。这表明
A.两人哲学立场不同 B.宋哲宗善于纳谏
C.程颐具有人文精神 D.当时政治环境宽松
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南宋时国家的商业税收超过了农业税收，原因是
A．农业生产萎缩，农业水平低下 B．商人兼并土地，积极从事农业生产
C．政府放松了对商人经营行为的限制 D．宋代实行海禁政策，国内商业发展迅速
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南宋时国家的商业税收超过了农业税收，原因是
A．农业生产萎缩，农业水平低下
B．商人兼并土地，积极从事农业生产
C．政府放松了对商人经营行为的限制
D．宋代实行海禁政策，国内商业发展迅速[
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傅衣凌先生指出：“促成徽州出现有大量的经商者，则系由于封建的低下生产力所造成的人民生计难题……遂使徽商的发展，渐带有一个极落后的性质，把他们对于商业行为的扩大欲求，限于糊口，而不在经济扩张。”此观点是可以说明（ ）
A．中国资本主义萌芽发展缓慢的原因
B．徽商只是一个消极的谋乡族利益的集团
C．古代商业活动致力于解决民生的难题
D．封建生产力发展水平极其落后
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