太平天国在征战途中，“凡掳人每视其人之手，如掌心红润、十指无重茧者，恒指为妖，或一见即杀，或问答后杀之，或不胜刑掠，自承为妖杀之，或竟捶楚以死”。材料揭示了太平天国运动
A. 排斥漠视知识分子
B. 滥杀无辜影响恶劣
C. 存在严重的滞后性
D. 失败有其必然因素
高三历史单选题中等难度题
太平天国在征战途中，“凡掳人每视其人之手，如掌心红润、十指无重茧者，恒指为妖，或一见即杀，或问答后杀之，或不胜刑掠，自承为妖杀之，或竟捶楚以死”。材料揭示了太平天国运动
A. 排斥漠视知识分子
B. 滥杀无辜影响恶劣
C. 存在严重的滞后性
D. 失败有其必然因素
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下列文字是时人或后人对太平天国运动一些现象的描述，其中有利于中国近代化的是
A. 农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田。
B. 凡掳之人，每视其人之手，如……十指无茧者，……或一见即杀。
C. 鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行。
D. 言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比。
【答案】C
【解析】A中“谓田皆天王之田”说明封建君王意识严重，故A项错误；“或一见即杀”体现封建社会血腥性，故B项错误；“兴车马之利、兴邮亭、办银行”出自《资政新篇》属于发展资本主义的措施，有利于近代化，故C项正确；“特权的森严”体现等级特别，故D项错误。
解题的关键是弄明白“近代化”的概念。近代化是伴随着工业文明出行的资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济领域上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。近代化也叫现代化，以生产工业化和政治民主化为主要标志。让后对各个选项进行分析判断有利于中国近代化的是哪个。
【题型】选择题
【适用】较易
【标题】【百强校】2015-2016学年黑龙江大庆实验中学高一下开学考试历史卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】
马克思在1853年和1862年对中国的某一事件的评价有高度赞扬变成了极端否定，你认为他评价的事件最有可能是（ ）
A. 太平天国运动 B. 晚清洋务运动
C. 总理衙门设立 D. 通商口岸设立
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下列文字是时人或后人对太平天国运动一些现象的描述，其中有利于中国近代化的是
A. 农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田。
B. 凡掳之人，每视其人之手，如……十指无茧者，……或一见即杀。
C. 鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行。
D. 言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比。
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定都天京后，洪秀全颁布法令“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”，并且刚入（南京）城一个月，敌人威胁还未解除，就开始大兴土木，建造天王府。在外征战的太平军将领一直源源不断将各种奇珍异宝运到天王府。说明洪秀全
A. 背叛了农民革命事业
B. 为了完善农民政权的法律
C. 害怕得不到尊重
D. 没有摆脱封建传统观念的影响
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“评价太平天国，不能非此即彼。无论太平天国运动的过程和结果如何，无论洪秀全其人如何，也不能反过来说大清就是好的，大清的镇压是正义的，大清不需要被革命。”这一观点认为对太平天国运动应该（ ）
A. 遵从革命史观来评价 B. 功过折中进行评价
C. 结合事实作具体分析 D. 主要肯定其反清意义
【答案】C
【解析】试题分析：本题考查评价历史事件的标准方法问题。注意题干关健信息“不能非此即彼”即要客观、辩证地进打评价，要结合事实对历史事件作其体分析，故D项正确；材抖观点很显然反对用革命史观评价大平天国，故A项错误；材料未涉及功过折中原则，故B项错误；材料不能说明主要肯定其反清意义，故C项错误。所以答案选D。
考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·太平天国运动
【题型】选择题
【适用】较易
【标题】【百强校】2015-2016学年河南南阳一中高一下开学考历史卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】
下列文字是时人或后人对太平天国运动一些现象的描述，其中有利于中国近代化的是
A. 农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田。
B. 凡掳之人，每视其人之手，如……十指无茧者，……或一见即杀。
C. 鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行。
D. 言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比。
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“评价太平天国，不能非此即彼。无论太平天国运动的过程和结果如何，无论洪秀全其人如何，也不能反过来说大清就是好的，大清的镇压是正义的，大清不需要被革命。”这一观点认为对太平天国运动应该
A．遵从革命史观来评价
B．功过折中进行评价
C．主要肯定其反清意义
D．结合事实作具体分析
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材料1：太平天国回答英海军照会：
照会敬悉意，不胜诧异，须知贵国敬奉耶稣，我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源，自当世代交好，有如一家。……自为各守天教，权衡双方之缓急，而不可损人以利己。
材料2：孙中山就任中华民国临时大总统宣言书
若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望。持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。……
材料3：宗教仁代草国民党大政见
吾国现势，非致力对外之时，故宜维持列强对我素持之主义，使之相承之变，而得专心一意于内政整理。
回答：
（1）根据材料1，指出太平天国所持的对外愿望的思想根源是什么？（2分）
（2）根据材料2，指出孙中山相信列强“中立”的思想根源是什么？（4分）
（3）材料1和材料2所反映的共同点是什么？没有看到什么实质问题？（4分）
（4）材料4宗教仁主张的对外政策的实质是什么？能否达到“专心内政”的目的？为什么？（4分）
（5）由以上材料你得到了哪些重要认识？（2分）
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孙中山先生说：“民生主义，即贫富均等。不能以富者压制贫者是也。但民生主义，在前数十年已有人创之者，其人为何?即洪秀全是也。”这表明太平天国( )
A．动摇了清朝统治的政治基础
B．打击了外国资本主义侵华势力
C．揭开了中国民主革命的序幕
D．最早提出向西方学习的方案
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康有为认为，孔子谈的尧舜之治，其实是指太平世的民主政治原则；而所说的文王之治，指的是升平世的君主立宪原则。在康有为看来，尧舜是否真有其人，并不重要，重要的是他们代表的政治理念，是要达到民主政治的“太平世”。康有为的“太平世” （ ）
A.实行三权分立的政体
B.效仿英国的政体
C.开明君主的专制统治
D.日本式的君主立宪制度
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康有为认为，孔子谈的尧舜之治，其实是指太平世的民主政治原则；而所说的文王之治，指的是升平世的君主立宪原则。在康有为看来，尧舜是否真有其人，并不重要，重要的是他们代表的政治理念，是要达到民主政治的“太平世”。康有为的“太平世” （ ）
A.实行三权分立的政体 B.效仿英国的政体
C.开明君主的专制统治 D.日本式的君主立宪制度
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