19世纪中期以后,“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为
A.西方人文主义思想精神的进一步发展
B.启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C.人猿同祖学说普遍得到了人们的认可
D.“物竞天择,适者生存”进化观点提出
高二历史单选题简单题
19世纪中期以后,“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为
A. 西方人文主义思想精神的进一步发展
B. 启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C. 人猿同祖学说普遍得到了人们的认可
D. “物竞天择,适者生存”进化观点提出
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19世纪中期以后,“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为
A. 西方人文主义思想精神的进一步发展
B. 启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C. 牛顿的经典力学成为权威
D. “物竞天择,适者生存”进化观点的提出
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19世纪中期以后,造物主从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为
A. 西方人文主义思想精神的进一步发展 B. 启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C. 人猿同祖学说普遍得到了人们的认可 D. “物竞天择,适者生存”进化论观点的提出
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19世纪中期以后,“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为
A.西方人文主义思想精神的进一步发展
B.启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C.人猿同祖学说普遍得到了人们的认可
D.“物竞天择,适者生存”进化观点提出
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19世纪中期以后,“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为
A.西方人文主义精神的进一步发展
B.启蒙思想和唯物主义哲学的进一步推广
C.人猿同祖学说普遍得到了人们的认可
D.“物竞天择,适者生存”的进化观点的提出
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有人说:“如果说15~16世纪文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去; 17世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去;而直到19世纪中期以后,造物主才从有生命现象的研究领域被驱逐出去。”这种观点主要基于
A. 西方人文主义思想精神的进一步发展 B. 启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C. 人猿同祖学说普遍得到了人们的认可 D. “物竞天择,适者生存”进化观点的提出
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有人说:“如果说15~16世纪文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去; 17世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去;而直到19世纪中期以后,造物主才从有生命现象的研究领域被驱逐出去。”这种观点主要基于
A. 西方人文主义思想精神的进一步发展 B. 启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C. 人猿同祖学说普遍得到了人们的认可 D. “物竞天择,适者生存”进化观点的提出
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有人说:“如果说15~16世纪文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去;17世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去;而直到19世纪中期以后,造物主才从有生命现象的研究领域被驱逐出去。”这种观点主要基于
A. 西方人文主义思想精神的进一步发展
B. 启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广
C. 人猿同祖学说普遍得到了人们的认
D. “物竞天择,适者生存”进化观点的提出
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正如17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的环境领域驱逐出去一样,19世纪的达尔文把“造物主”从有生命现象的领域驱逐出去了。可见,科技进步
A. 根本改变了人们的价值观 B. 促进思想解放
C. 提升了科学家的社会地位 D. 推动经济发展
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文艺复兴把神从人民的生活中驱逐出去,哥白尼的“天体运行论”把造物主从天文学中驱逐出去,17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去,而19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
A. 达尔文
B. 法拉第
C. 居里夫人
D. 爱因斯坦
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