《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也”。这说明宗法制的纽带是
A.信仰
B.地域
C.财产
D.血缘
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《说文解字》注释：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是
A．财产 B．血缘 C．信仰 D．地域
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“宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制( )
A．以宗教信仰为纽带 B．以血缘家族为纽带
C．以活动地域为纽带 D．以土地财产为纽带
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“宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制
A．以宗教信仰为纽带 B．以血缘家族为纽带
C．以活动地域为纽带 D．以土地财产为纽带
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《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是
A、宗教信仰 B、财产制度 C、血缘关系 D、地域联系
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《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也”。这说明宗法制的纽带是
A.信仰
B.地域
C.财产
D.血缘
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《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是
A.血缘 B.地域 C.信仰 D.出身
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《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是（ ）
A．血缘 B．地域 C．信仰 D．出身
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《徽商兴衰史》指出：鸦片战争以后，外商的进入使民族资本家群体产生，以血缘关系为纽带的徽商受到冲击，促使微商的解体，这说明
A. 鸦片战争不利于产业群体的发展 B. 宗法关系阻碍了中国近代经济进步
C. 徽商本质是封建自然经济的部分 D. 近代民族经济的转型有待政治变革
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《礼记·王制》记载“五十养于乡,六十养于国,七十养于学,达于诸侯。八十,月告存。九十, 日有秩。”材料旨在说明西周
A. 确立了血缘纽带的宗法制度
B. 弘扬了儒学的孝悌文化
C. 强化了森严的社会秩序
D. 形成了尊老敬老的风尚
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周代的分封制，分封对象并不限于周王室姬姓一家一族，分封地域也不限于商周王族的活动中心，而是覆盖了黄河、长江流域主要地区。这说明分封制
A. 体现了鲜明的血缘宗法性
B. 具有政区划分的性质
C. 强化了周天子的宗长地位
D. 不利于国家政治统一
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