西汉陆贾说：“秦始皇设刑罚、为车裂之诛以敛奸邪，然秦失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。”吸收这一教训，西汉的做法是（ ）
A.奉行儒学，以德治民 B.封诸侯王，因俗而治
C.设中朝官，强化君权 D.清静无为，与民休息
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西汉陆贾说：“秦始皇设刑罚、为车裂之诛以敛奸邪，然秦失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。”吸收这一教训，西汉的做法是（ ）
A.奉行儒学，以德治民 B.封诸侯王，因俗而治
C.设中朝官，强化君权 D.清静无为，与民休息
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西汉陆贾说：“秦始皇设刑罚、为车裂之诛以诛奸邪，筑长城于戎境，以备胡、越，征大吞小，威震天下……秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。”吸取这一教训，西汉的做法是
A. 奉行儒学，以德治民
B. 清静无为，与民休息
C. 设中朝官，强化君权
D. 封诸侯王，因俗而治
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汉高祖刘邦以政治家的远见，令儒生陆贾总结秦朝失天下以及古代得失成败亡国的历史经验，陆贾指出“秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也”，他建议改变秦朝的政策，实行
A. 独尊儒术 B. 无为而治 C. 民贵君轻 D. 君主专制
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古人对秦朝短期而亡原因的分析，最接近事实的是
A．废先王之道，燔百家之言，以愚黔首
B．四维(礼义廉耻)不张……故万民离叛
C．所以殄灭而降辱者，(亡于)六王之后也
D．乃举措暴众而用刑太极故也
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秦始皇推行的《秦律》和唐太宗颁布的《唐律》，是中国古代两部重要的法律，请阅读以下材料。
《秦律》规定偷窃别人桑叶，价值不到一钱，要罚三十天劳役。刑罚主要分三类：一是死刑，通常有弃市、枭首、腰斩、车裂、磔。二是肉刑，有黥、劓、刖、宫和笞。三是徒刑，一年至五年。另外，有野蛮的连坐法和族刑。
《唐律》有造意（主谋）从重、随从减轻、犯罪者自首可酌情减免、区分故意和过失，以及累犯加重等规定。死刑分绞、斩两等。允许除十恶以外的其他罪以钱赎罪。还对老、幼、废疾和妇女在一定条件下减免刑罚。
——摘自陈光中《我国古代刑法的演变》
归纳《秦律》和《唐律》的各自特点及其对政治走向产生的影响。
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历史上重大改革回眸
材料 西汉初年，文帝、景帝吸取秦亡于严刑苛法的教训，改革刑罚制度。秦代法律规定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐，重的处死，轻的没入为官奴婢，称为“收孥相坐律令”，文帝明令废止。秦代时诽谤和妖言罪皆受重刑，文帝下诏废除。秦代大多数罪人都没有刑期，终生服劳役．文帝诏令根据犯罪情节轻重，规定服刑期限，罪人服刑期满，免为庶人，使“罪人有期”。秦代有黥、劓、刖、宫四种肉刑，文帝废除黥、劓、刖，改用笞刑代替。但笞数既多，往往是笞未毕而人已死。因此景帝时，两次下令减少笞数，并对执行笞刑的刑具和执行方法作了具体规定，“自是笞者得全”。
肉刑废除后，刑罚主要为笞刑、劳役刑和死刑，隋朝《开皇律》正式确立了封建制五刑：笞、杖、徒、流、死，并一直沿用至清朝末年。
——摘编自曾宪义主编《中国法制史》等
（1）根据材料，概括文景时期刑罚改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析文景时期刑罚改革的影响。
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《汉书．刑法志》载，秦始皇“专任刑罚”“天下愁怨而叛之”，西汉初，“萧、曹为相，填以无为，从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀”。这一记载旨在表明
A. 黄老之学适应汉初需要
B. 当以儒家思想治国
C. 统治者对黄帝和老子的敬仰
D. 法家残暴不可推行
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“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。”这段材料体现了中国古代哪一学派的思想主张
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
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“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。”这段材料体现了中国古代哪一学派的思想主张
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
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唐朝是中国政治、经济、文化发展的重要阶段。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 《秦律》规定偷窃别人桑叶，价值不到一钱，要罚三十天劳役。刑罚主要分三类：一是死刑，通常有弃市、枭首、腰斩、车裂、磔。二是肉刑，有黥、劓、刖、宫和笞。三是徒刑，一年至五年。另外，有野蛮的连坐法和族刑。
《唐律》有造意（主谋）从重、随从减轻、犯罪者自首可酌情减免、区分故意和过失，以及累犯加重等规定。死刑分绞、斩两等。允许除十恶以外的其他罪以钱赎罪。还对老、幼、废疾和妇女在一定条件下减免刑罚。
——摘自陈光中《我国古代刑法的演变》
（1）归纳《秦律》和《唐律》的各自特点及其对政治走向产生的影响。
材料二 隋及初唐时重新建立起大一统的帝国并且使之更为完善，接下来100年间的和平与繁荣使唐时国力大大超过了汉朝，同时制度和文化也取得了突破性进展，而这一进展反过来又推动了国家的全面发展。
长安城中云集了各国的商人和使节，他们也把各种宗教带到了中国。……如朝鲜半岛各国几百年间均受到唐朝的很大影响。再如锡兰于668年建国后几乎成为一个具体而微的小唐朝。日本在7至8世纪仿照唐代风格建造的一些佛寺至今完好，还能使我们对当时讲求简洁、均衡的建筑风格多少有些认识。
——费正清《中国：传统与变迁》
（2）结合所学知识指出隋唐在政治制度和科技领域取得的“突破性进展”。
（3）依据材料二概括唐朝对世界文明的影响。
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