15世纪末，欧洲兴起“女巫审判”的狂热，普通妇女一旦被认定为“女巫”、“魔女”，就会被斩首...

15世纪末，欧洲兴起“女巫审判”的狂热，普通妇女一旦被认定为“女巫”、“魔女”，就会被斩首、焚烧。此后，反对“迫害魔女”的呼声逐渐兴起，各国先后立法禁止这一行为。“女巫审判”前后历时约三百年。据此可以推断，“女巫审判”

A. 因为工业革命的开展而终结

B. 体现资产阶级反传统的诉求

C. 激化了宗教改革中教派矛盾

D. 因人文主义的发展逐渐消亡

高二历史单选题简单题查看答案及解析

17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（    ）

①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制 ②孟德斯鸠——美德即知识

③康德——反对暴力革命                   ④卢梭——社会契约论和主权在民

A、①②④         B、①③④         C、①②③        D、②③④

高二历史选择题简单题查看答案及解析

17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是

①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制 ②孟德斯鸠——美德即知识

③康德——反对暴力革命                   ④卢梭——社会契约论和主权在民

A、①②④     B、①③④     C、①②③     D、②③④

高二历史选择题简单题查看答案及解析

在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。

请回答：　

（1）14--18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？它们能够兴起的相同的根本原因是什么？

（2）第二次思想解放潮流具有怎样的特点？请结合内容加以说明。

（3）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？

高二历史材料分析题简单题查看答案及解析

阅读材料，回答问题。

在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识只受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。

（1）14～18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？它们能够兴起的相同的根本原因是什么？

（2）请结合史实加以说明这三次思想解放潮流各自的特点。

（3）三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？

高二历史材料分析题简单题查看答案及解析

17——18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（　　　 ）

①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制

②孟德斯鸠——美德就是知识

③康德——思想自由

④洛克——分权学说

A．①②④　　 B．②③④

C．①②③　　 D．①③④

高二历史选择题简单题查看答案及解析

14—18世纪欧洲先后兴起了三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，他们在实质上是一样的，它们都属于（　　　　 ）

A.农奴反对农奴主的斗争

B.手工业者反对作坊主的斗争

C.资产阶级反封建的斗争

D.农民和手工业者反对国王与诸侯的斗争

高二历史单选题简单题查看答案及解析

“报纸支持这种狂热；政府许可这种狂热；人民不惜为它而解囊”。这是19世纪初英国媒体对铁路兴起的报道。以下历史现象中，同时得到舆论、政府、民间几方面支持的是(  )

A西欧的新航路开辟    B 中国民族资本主义的产生于发展

C中国的新文化运动    D 19世纪三四十年代的欧洲三大工人运动

高二历史选择题简单题查看答案及解析

14世纪中叶，欧洲爆发了俗称“黑死病”的大瘟疫，整个欧洲无论是普通民众，还是贵族、教士，还是连一些国王和天主教的大主教都未能幸免。面对死亡，很多人祈求上帝庇佑，但无济于事。后来民众尝试采取改善卫生条件等措施，使得疫情得到有效控制。这场浩劫

A.冲击了教会的权威和等级制度 B.使得人们更加向往来世的享受

C.直接导致近代自然科学的兴起 D.标志着欧洲人文主义思想复兴

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一 欧洲在17世纪末至18世纪末对中国风(Chinoiserie)的狂热追逐曾经是当时欧洲社会的普遍时尚。欧洲人如醉如痴地欣赏和赞美中国文化，“那时，中国的商品、书法、绘画争着买；凡尔赛宫的舞会上，国王身着中国丝绸出现在满朝文武面前；塞纳河边的戏园子里，男女老少聚精会神地观看中国皮影；国王的王后养金鱼，大臣的夫人乘轿子；阔人在私家花园的中国式亭子里闲聊，文人端着景德镇的茶碗品茶……”。伏尔泰把孔子的儒家学说看做他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。

——摘编自许明龙《欧洲18世纪中国热》及莱布尼茨《中国近事》

材料二 法国的皮埃尔·索拉内特于1783年发表的《1774—1781年东印度和中国之行》说孔子思想也不过是一些“令人费解的事情、梦幻、格言警句和古老的童话与一点点哲理糅合在一起的大杂烩”。某学者有如下论述：1789年以后中国的威望黯然失色，除去欧洲新的社会结构使中国思想在政治上变得无用这一事实之外，还找不到其他解释。其中之一是19世纪中国已不是18世纪的中国了……。最大的原因是欧洲文明的巨大进展，它现在开始是在远远超过中国的水平上运动着。　　　　　　　　　　　　　　　　

——摘编自《康乾盛世的历史报告》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析说明欧洲兴起“中国风”的原因并概括其表现。

(2)根据材料一、二概括“西方眼中中国形象”的变化，并谈谈你对此变化的认识。

高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析