戎氏是原生活在西域的少数民族，南朝时期开始进入中原。学者在对其家族墓志的研究中发现，第四代戎琼（卒于公元655年）的墓志，将其籍贯从“上游西域人”改为“恒州灵寿人”。这一改动可以说明。唐朝
A.宗法观念影响广泛 B.统治区域扩大
C.民族交融趋势加强 D.北方人口南迁
高三历史单选题简单题
戎氏是原生活在西域的少数民族，南朝时期开始进入中原。学者在对其家族墓志的研究中发现，第四代戎琼（卒于公元655年）的墓志，将其籍贯从“上游西域人”改为“恒州灵寿人”。这一改动可以说明。唐朝
A.宗法观念影响广泛 B.统治区域扩大
C.民族交融趋势加强 D.北方人口南迁
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东汉末年，由于中央集权的衰落，少数民族开始进入中原，农牧经济格局逐渐受到冲击。西晋灭亡后，游牧民族大批进入中原，畜牧带大幅度向南推移。由此推断魏晋时期
A．北方形成农牧并重局面
B．南北经济的互补性增强
C．少数民族完成汉化过程
D．北方生态环境相对恢复
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两汉时期，西域各族与中原的交往和联系加强了，西域归属中央政权开始于（ ）
A.窦固、窦宪大败北匈奴 B.张骞出使西域
C.设置西域都护 D.班超开始经营西域
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.民族融合的主要方式是长期的交流。据此回答：
1.推动匈奴进入文明社会的关键步骤是： （ ）
A.铁器的使用 B.从事农业生产
C.冒顿单于统一北方 D.畜牧业经济的发展
2.张骞通西域后，西域人民学会了中原的： （ ）
①.丝织技术 ②.铸铁技术 ③.制漆技术 ④.井渠技术
A.①②③④ B.①②④ C.②④ D.①②③
3.下列事件的先后顺序是： （ ）
①.张骞通西域 ②.昭君出塞 ③.西域都护设置 ④.班超管辖西域
A.①②③④ B.①③②④ C.②①③④ D.①③④②
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元朝时期，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”。中原之士“西游昆仑圃，北望大荒之野，涉黄河之流，而寻瑶池之津”。对上述历史现象理解最恰当的是
A. 元朝时民族融合进一步加强
B. 元朝时西域与中原文化差异显著
C. 元朝重建大一统，疆域辽阔
D. 西域民族政权派人学习中原文化
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有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。”当时，构成中华文明母体的内涵之一是
A. 早期政治制度开始萌发
B. 精耕细作农业模式形成
C. 个体小农经济开始兴起
D. 宗法分封制趋于解体
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有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。”当时，构成中华文明母体的内涵之一是
A. 早期政治制度开始萌发
B. 精耕细作农业模式形成
C. 个体小农经济开始兴起
D. 宗法分封制趋于解体
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在中国古代历史上，实现民族和睦有多种方式。回答以下2题。
1.为解决与匈奴之间的长期冲突，两汉时期中央政府作出了多种努力，其中加强了中原地区与西域经济文化交流的是
A.张骞“凿空” B.卫青远征 C.昭君出塞 D.甘英出使
2.下列各组史实中，能够体现中央政府尊重少数民族文化、“因俗而治”的是
①唐朝在东突厥故地设立都督府 ②明朝在西南实施“改土归流”
③明朝在西藏建立僧官制度 ④清康熙帝平定“三藩之乱”
A①③ B②④ C①③④ D②③④
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元朝时期，西域之士“仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”，中原之士“西游昆仑之圃，北望大荒之野，涉黄河之流，而寻瑶池之津”。这反映出元朝
A. 民族隔阂的消除 B. 对外政策的开放
C. 中央集权的加强 D. 民族融合的加强
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元朝时期，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”。中原之士“西游昆仑圃，北望大荒之野，涉黄河之流，而寻瑶池之津”。对上述历史现象理解最恰当的是
A. 元朝时民族融合进一步加强 B. 元朝时边疆和内地民族联系加强
C. 元朝重建大一统，疆域辽阔 D. 西域民族政权派人学习中原文化
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