鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《尚书》《春秋》等七部经典。七部经...

鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《诗》《书》《论语》等七部经典。经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正，被称为“熹平石经”。对此理解正确的是：

A. 儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁

B. 我国古代书画艺术开始进入自觉阶段

C. 朝廷注重儒家经典的标准化和规范化

D. 标志着儒学成为官方推崇的正统思想

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“熹平石经”是东汉熹平年间，为正定六经文字而镌刻的，因用一种字体书写，又称“一体石”。图为石经的部分残石及拓文。下列围绕石经的说法，有误的是

A．残石上文字的字体应该是隶书

B．反映了东汉学术思想的繁荣

C．有助于研究儒学文献的演变

D．是研究汉代儒学的第一手资料

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西汉流行的儒家经典是靠经师口授，用隶书写成，被称为“今文经”；后来在孔府旧宅等处发现的使用前代文字书写的经书，被称为“古文经”。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可，其主要原因是

A. 秦代焚书，古代典籍真假难辨

B. 时代变迁，阅读隶书已成习惯

C. 传承断绝，五经内容差异甚大

D. 儒学独尊，利禄之争日趋激烈

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儒家经典自汉代以来就存在今文经（汉代通过儒生回忆用隶书书写的经书）与古文经（用秦统一文字前的字体书写的经书，这种经书的最早版本据持有者称是孔府墙壁中发现或者有人冒死保存下来的）之争。到清末，争论再趋激烈，康有为认为古文经是伪造的。康有为的看法

A. 纯属政洽变革需要

B. 是完全站不住脚的

C. 不是完全没有道理

D. 是欺骗知识分子的

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汉武帝末年，鲁恭王刘余坏孔子宅，得《尚书》、《礼》、《论语》等儒家经典，这些经书因其文字与汉代文字不同而被称为古文经，汉代文字所写的被称为今文经。“今文”是指

A. 草书

B. 隶书

C. 金文

D. 楷书

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阅读下列材料：

材料一  王安石（1021~1086），字介甫，临川人，北宋著名政治家、思想家和文学家。读书非常广博，儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随便父辗转南北，到过很多地方， 解了社会现状，很早就立下了矫世变俗”的雄心壮志。担任地方官司多年，每天一地，来不及休息，便立即考察当地农业生产情况，并着手推行了一系列改革。调到中央任职以后，以“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，普先后两次被罢免相位，但从未动摇过变法的决心，人称“拗相公”。

——《历史上重大改革与回眸》（岳麓版）

材料二  王安石变法的内容

材料三  介甫文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜进非，致忠直疏远，谗佞辐辏，败坏百度，以至于此。

——司马光《司马温公集》

请回答：

（1）据材料一结合所学知识概括指出，王安石为什么能够成为“中国十一世纪的改革家？”

（2）王安石变法的许多措施既有成功之处，又埋伏着失败的隐患。从材料二中选择两项符合上述结论的措施，并说明理由。

（3）如果通过历史隧道与王安石对话，请你结合对材料三的理解，提出合理化建议，助其变法成功。

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阅读下列材料：

材料一　王安石(1021～1086)，字介甫，临川人，北宋著名政治家和文学家。他学识渊博，儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随父辗转南北，到过很多地方，了解社会现状，很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。他担任地方官多年，每到一地，来不及休息，便立即考察当地农业生产情况，并着手推行了一系列改革。他调到中央任职以后，以“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，曾先后两次被罢免相位，但从未动摇过变法的决心，人称“拗相公”。

材料二　变法派所制定的一些政策法令及其实践，虽还远远谈不到解放生产力，但对当时生产力的发展总还是有一些帮助的，因而是产生了积极的作用的。王安石既有军政韬略，又有施政才能，是一个卓越的政治家。       ——邓广铭《北宋政治改革家王安石》

材料三　研究性学习的重要一环是提出课题。某中学历史学习小组针对王安石变法中的“青苗法”展开讨论：

甲：青苗法类似于今天的银行贷款，打击了当时普遍存在的高利贷行为，对人民有利。

乙：青苗法是国家向人民敲诈勒索，纯粹是为了增加政府的财政收入。

请回答：

(1)根据材料一结合所学知识概括指出，王安石为什么能够成为“中国11世纪的改革家”？(6分)

(2)材料二从哪一角度对王安石变法进行评价？(4分)

(3)你同意甲、乙哪种说法呢？试述你的理由。(6分)

(4)根据上面的讨论，为他们的研究拟定一个题目。(4分)

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阅读下列材料：

材料一王安石（1021-1086年），字介甫，临川人，北宋著名政治家和文学家。他学识渊博，儒家经书、佛经、诸子百家、医书无所不读。早年随父辗转南北，到过很多地方，了解社会现状，很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。他担任地方官多年，每到一地，来不及休息，便立即考察当地农业生产情况，并着手推行了一系列改革。他调到中央任职以后，以“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行新法，曾先后两次被罢免相位，但从未动摇过变法的决心，人称“拗相公”。

材料二变法派所制定的一些政策法令及其实践，虽还远远谈不到解放生产力，但对当时生产力的发展总还是有一些帮助的，因而是产生了积极的作用的。王安石既有军政韬略，又有施政才能，是一个卓越的政治家。

——邓广铭《北宋政治改革家王安石》

材料三研究性学习的重要一环是提出课题。某中学历史学习小组针对王安石变法中的“青苗法”展开讨论：

甲：青苗法类似于今天的银行贷款，打击了当时普遍存在的高利贷行为，对人民有利。

乙：青苗法是国家向人民敲诈勒索，纯粹是为了增加政府的财政收入。

请回答：

（1）根据材料一结合所学知识概括指出，列宁为什么称王安石为“中国十一世纪伟大的改革家”。

（2）材料二从哪一角度对王安石变法进行评价？

（3）你同意甲、乙哪种说法？试述你的理由。

（4）根据上面的讨论，为他们的研究拟定一个题目。

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《尚书》为儒家经典之一，据司马迁说，其由孔子编订。秦始皇焚书坑儒，《尚书》多残缺。汉初，秦博士伏生所传《尚书》29篇，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。又，西汉前期，鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦时字体书写，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。东晋时，梅赜献《古文尚书》，比《今文尚书》多出25篇。清代学者阎若璩从语义、典制等角度证明《古文尚书》为伪造。2008年公开的清华简证实《古文尚书》系伪造。这说明

A. 《尚书》的考辨，必须经过考古学的新发现方能弄清

B. 学界已证明《古文尚书》为伪造，因此没有学术价值

C. 历史的基本事实借助多种研究路径，有可能逐步弄清

D. 《今文尚书》并不是后人伪造，目前已成为客观事实

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下图为“熹平石经”的残石。该石经由《诗》、《书》、《春秋》等七经组成并立于洛阳太学。这一残石作为史料，可以用来佐证（　　 ）

A．隶书始于秦朝　     B．民间入仕风气高涨

C．儒学的官方化     D．国家教育系统建立

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