“北魏孝文帝禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语、汉服；汉族传统的坐姿是‘席地而坐’，魏...

“北魏孝文帝禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语、汉服；汉族传统的坐姿是‘席地而坐’，魏晋以来引入北方游牧民族的‘胡床’，从而开始‘垂足而坐’。”这段论述充分说明

A.少数民族已经完全被汉化 B.少数民族深受汉文化影响

C.胡族生活习俗影响了汉族 D.胡汉之间的交融是双向的

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下列关于北魏孝文帝改革的史实叙述，错误的是

A. 下令禁止在朝廷上说鲜卑话和穿胡服，通用汉语、汉服

B. 仿效汉族体制改定官制和律令

C. 尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国

D. 将都城南迁至长安

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孝文帝禁止穿鲜卑服，要求鲜卑人穿汉人衣服。后来又规定改说汉语，改鲜卑姓为汉姓。孝文帝放弃鲜卑族传统的游牧生活，推行均田制，采用汉族农耕经济。这说明孝文帝

A.数典忘祖 B.脱离实际刚愎自用 C.学习先进文化 D.实行“藩汉分治”

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南方汉人认为北方“自晋、宋以来，号洛阳为荒土”，到北魏后期却不得不承认“衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传”。材料旨在强调

A.鲜卑族被汉族同化 B.南北经济趋于平衡

C.孝文帝改革的影响 D.北方战乱社会动荡

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《国史十六讲》评论北魏孝文帝改革的特点之一在于“原先胡人与汉人的差别，逐渐转化为士人与庶人（庶人：无官爵的平民）的差别”。以下直接推动此现象出现的措施是

A.规定鲜卑贵族死后不得归葬平城

B.学说汉话，穿汉服，移风易俗

C.鼓励鲜卑族贵族和汉族士族通婚

D.改汉姓，确定鲜卑贵族门第高下

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“将都城由平城迁到洛阳，改鲜卑姓氏为汉姓，学汉语、穿汉服、与汉通婚。”材料中的措施促进了

A. 民族融合

B. 江南地区的开发

C. 北魏政权的建立

D. 民族政权并立局面的形成

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下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是。

A.迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民

B.鲜卑贵族占领良田，成为中原的封建地主

C.汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验

D.“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果

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陈寅恪先生评论，北魏孝文帝“变胡语、胡姓与胡名为汉语、汉姓与汉名，进入了汉化的实质问题，鲜卑贵族变为文化士族的道路打通了”。该评论认为孝文帝改革

A.利于提高鲜卑贵族的文化地位 B.打破了原有的等级制度

C.改变了鲜卑族落后的游牧生活 D.消除了民族之间的隔阂

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阅读材料，回答问题。

材料一　 三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域……各民族纷纷建立自己的政权……他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。

材料二　 魏晋以来，内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解，民族关系趋于和缓，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。

材料三　 三国鼎立时期，魏、蜀、吴都在局部地区实现了统一，这种局部统一较之东汉末年众多军阀割据混战的状况前进了一步，也为后来的全国统一准备了条件。各国都重视发展生产，整顿政治，增强国力，促进了局部地区经济的恢复和发展。魏、蜀、吴三国还重视处理与少数民族的关系，进一步促进了民族大交融。

（1）依据材料一指出“大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮”的主要原因。这一现象导致的直接后果是什么？

（2）结合所学知识，指出魏晋以来民族交融对中华民族的发展起到的历史作用。

（3）依据材料三，概括指出三国鼎立局面形成所产生的重大影响。

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5世纪末，北魏孝文帝迁都洛阳，采用汉族官制、律令。此举

A. 促进了民族交融

B. 确立了三国鼎立局面

C. 加快了江南地区开发

D. 实现了南北方的统一

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