《周礼・地官》记载，“大司徒”和“草人”一类农官研究“土宜之法”，即辨别土壤的不同类型及性质，因地制宜确定农作物品种的基础上，指导受田农民“稼穡、树艺”。这一记载说明
A. 农业生产技术普遍提高
B. 发展农业是官吏职责
C. 国家重视生产经验推广
D. 保证了小农经济发展
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《周礼・地官》记载，“大司徒”和“草人”一类农官研究“土宜之法”，即辨别土壤的不同类型及性质，因地制宜确定农作物品种的基础上，指导受田农民“稼穡、树艺”。这一记载说明
A. 农业生产技术普遍提高
B. 发展农业是官吏职责
C. 国家重视生产经验推广
D. 保证了小农经济发展
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据<周礼·地官·大司徒》记载，贵族根据所封疆域的大小，将年收人的一半、三分之一或四分之一以贡赋的形式上交给周天子。材料表明当时
A. 土地收益权被分割
B. 封建租佃关系开始形成
C. 君主集权进一步强化
D. 土地私有观念得以深化
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据《春秋左传》记载，春秋时期，国与国间种种来往，仍多少遵守着周公所定封建制度下的一切礼文来维系。此种礼文，在当时乃为霸业所屏（凭）。这表明当时（ ）
A．周礼具有国与国交往公法的性质 B．周礼对诸侯国仍具有很强的约束力
C．周礼已沦为各国玩弄权术的工具 D．尊崇周礼是诸侯国称霸的决定因素
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《左传》记载：“名位不同，礼亦异数。”这反映了周礼 （ ）
A. 具有等级色彩 B. 内容丰富
C. 倡导社会公正 D. 规定细致
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杜佑《通典》卷一九《职官》载：“周成王既黜殷命，参改殷官，制为周礼，以作天地四时之名，谓之六卿。立天官冢宰掌邦治，地官司徒掌邦教，春官宗伯掌邦礼，夏官司马掌邦政，秋官司寇掌邦刑，冬官司空掌邦事。各有徒属，周于百事。”材料主要表明西周。
A. 践行了“阴阳五行”之说
B. 确立了森严的等级制度
C. 官僚政治日趋完善成熟
D. 官员职责明确分工细化
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杜佑《通典》卷一九《职官》载：“周成王既黜殷命，参改殷官，制为周礼，以作天地四时之名，谓之六卿。立天官冢宰掌邦治，地官司徒掌邦教，春官宗伯掌邦礼，夏官司马掌邦政，秋官司寇掌邦刑，冬官司空掌邦事。各有徒属，周于百事。”材料主要表明西周
A. 践行了“阴阳五行”之说
B. 官员职责明确分工细化
C. 确立了森严的社会等级制
D. 官僚政治日趋完善成熟
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宋代朱彧在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于
A. 地理研究
B. 天文观测
C. 迷信活动
D. 航海辨别方向
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据《左传》记载，公元前548年，楚司马苏掩奉命整治军赋，他对不同类型的田土、山林、水泽等做了精密的测量和计算，然后依据收入确定军赋的数额。这一记载说明当时
A. 土地国有制度遭到破坏
B. 人们已能熟练运用数学知识
C. 国家专营思想开始出现
D. 诸侯争霸推动各国变法开展
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西周封国鲁国是周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。《礼记·明堂位》也记载说：“凡四代之服器官，鲁兼用之。是故鲁王礼也，天下传之久矣。”这种现象出现的原因和对山东的影响分别是
A.分封制 儒学发源地 B.宗法制 礼仪之地
C.分封制 经济大省 D.宗法制 儒学发源地
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鼎被视为传国重器．国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况，这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时（ ）
A．诸候争霸，胜者为王 B．分封制崩溃，周王室衰微
C．尊王攘夷，号令诸候 D．大国诸候饮马黄河，问鼎中原
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