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《左传》记载：“名位不同，礼亦异数。”这反映了周礼 （ ）
A. 具有等级色彩 B. 内容丰富
C. 倡导社会公正 D. 规定细致
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周代的礼制十分复杂，号称“经礼三百，曲礼三千”。在众多的礼制中，出生礼、冠礼、婚礼都是由家族成员共同参加的活动；并且，周代的礼制强调“名位不同，礼亦异数”，凸显了社会成员之间的等级意识。材料表明
A. 礼乐制度是维护政治等级的工具 B. 周代礼制有利于凝聚宗族力量
C. 周代礼制体现“亲亲”“尊尊”原则 D. 周代礼仪繁杂且涉及面较广
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周代的礼制十分复杂，号称“经礼三百，曲礼三千”。在众多的礼制中，出生礼、冠礼、婚礼都是由家族成员共同参加的活动；并且，周代的礼制强调“名位不同，礼亦异数”，凸显了社会成员之间的等级意识。材料表明（ ）
A. 是维护政治等级的工具 B. 利于凝聚宗族力量
C. 体现“亲亲”“尊尊”原则 D. 繁杂且涉及面较广
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中国文化经夏商周不断的“损巫益礼”，最终由周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，奠定了儒学之本。这说明
A. 儒家学派创始于周公
B. 先秦文化具有人文色彩
C. 儒学与周礼完全对立
D. 思想解放推动社会变革
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春秋时期，食物作为礼物，上级给下级为赏赐，下级给上级为进献，卿进献执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。这反映了
A. 社会人际关系的和谐
B. 当时鲜明的等级色彩
C. 周礼极其复杂和繁琐
D. 礼维护封建统治秩序
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中国古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾，按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾、春秋后期，季孙氏也用“八佾舞于庭”，这一变化
A. 遵循了周礼的要求
B. 带有鲜明的等级色彩
C. 体现社会变革趋势
D. 导致了宗法制的瓦解
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《礼记·乐记》记载：“乐者天地之和；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。”这主要反映了
A. 先人追求秩序与和谐的统一
B. 封建等级制度的重要性
C. 早期文化充满了神秘的色彩
D. 百家思想的趋同与融合
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周代的礼制内容非常复杂，在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。其中，“尊尊”主要反映了
A. 浓厚的宗族色彩
B. 浓重的神权色彩
C. 强烈的等级意识
D. 发达的礼乐制度
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下表是西周祭祀制度的一部分内容，该表能够反映出西周社会的主要特点是
A. 统治阶级生活腐化
B. 社会等级制度森严
C. 庙宇众多建筑辉煌
D. 宗族神秘色彩浓厚
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先秦时期，爵位往往就是政治权力的标志。秦以后的爵制（分赐爵与封爵），与先秦性质有所不同。爵不再具有行政职能，而是主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利这一变化表明秦汉时期
A. 贵族政治的影响被削弱
B. 官僚政治制度尚未确立
C. 封建等级制度趋向瓦解
D. 选官用人制度日益成熟
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