下列各项中对文化常识的表述不正确的一项是( )
A.庖丁,是我国古代称谓方式,可以将身份置于名字之前,类似的还有优孟、师襄、师旷等。
B.江东,长江在芜湖到南京一段,为自西南向东北流向,秦汉以后将长江以东的地区统称为“江东”。
C.妃嫔媵嫱:指古代王侯的宫妃,妃的等级比嫔、嫱高。媵本来是指陪嫁的人,也可成为嫔、嫱。
D.“平明”与“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”均为古代表示时段的名称,以“夜半”为时间起点进行时间排序的话应是:夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
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下列各项中对文化常识的表述不正确的一项是( )
A.庖丁,是我国古代称谓方式,可以将身份置于名字之前,类似的还有优孟、师襄、师旷等。
B.江东,长江在芜湖到南京一段,为自西南向东北流向,秦汉以后将长江以东的地区统称为“江东”。
C.妃嫔媵嫱:指古代王侯的宫妃,妃的等级比嫔、嫱高。媵本来是指陪嫁的人,也可成为嫔、嫱。
D.“平明”与“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”均为古代表示时段的名称,以“夜半”为时间起点进行时间排序的话应是:夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
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下列有关文学常识的表述,错误的一项是( )
A. 布衣,指平民百姓。古代平民不能衣锦绣,故称。我国古代常见的百姓称谓还有黔首、黎民、庶民、苍生、黎元、氓等。
B. 晡时,十二时辰之一,即申时,下午三时正至下午五时正,又名日晡、夕食等。
C. 进士是古代科举制度中的最后一级考试即会试通过者的称号,是科举考试最高功名。
D. 禄千石,汉官秩。古代年俸一千石以上的官员品级较高,因以“千石”指高官。汉代以俸禄高低计官品,千石官指丞相长史、大司马长史等。
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下列对相关文学、文化常识的表述不恰当的一项是
A. 古代对人物称谓有严格的要求,贱称一般表示轻慢斥骂的态度,《鸿门宴》里的“竖子不足与谋”中的“竖子”用的就是贱称。
B. 词是隋唐时期兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体,又称作“曲子调”“近体乐诗”“诗余”“长短句”等。
C. 对联由上下两联组成,字数多少无定规,但要求对仗工整,平仄协调。一般上联最后一个字必须是平声。下联最后一个字必须是仄声。
D. 海明威是20世纪美国著名的小说家,曾凭借《老人与海》这部作品夺得诺贝尔文学奖。他在该作品中塑造的桑地亚哥这个硬汉形象也深植人心。
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下列各选项中文化常识表述不正确的一项是( )
A. 古人的称谓可以用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》“豫州今欲何至?”中的“豫州”指的就是刘备,因其曾任豫州刺史,故以官地称之。
B.《师说》中“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”中的“士大夫”指官吏或较有声望、地位的知识分子。
C.“中国”一词从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》 “莅中国而抚四夷也”一句中的“中国”就指的中原地区。
D. “六艺”指的是六部儒家经典,即《诗》《书》《礼》《易》《孟子》《春秋》。也有称“六经”为“六艺”的,韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。
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下列关于文化常识的解说有误的一项是( )
A. 古代对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字,如《庖丁解牛》中的“ 庖丁”, “丁”是名,“疱”是厨师,表明职业。
B. 因古代设官分职各有专司,故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门,而是代指官吏。
C. “汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝,而指唐玄宗,这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。
D. 庙号是君王死后会建筑专属的宗庙祭祀,被供奉时所称呼的唯一名号,如高祖、明宗、太宗。
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下列文化常识正确的一项是 ( )
A. 古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰”,母亲去世曰“外艰”。
B. 对于皇帝的称谓,在古代不同时期有不同的称法,有称庙号的,如“汉武帝”,有称年号的,如“唐太宗”,有称谥号的,如“康熙”。
C. 古人幼时命名,成年取字。字是为了便于他人称谓,对平辈或者尊辈一般称字,如“苏东坡”。
D. 普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”,如成语“如丧考妣”。
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对下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.辞,我国古代的一种文体,讲究文采,韵律,兼具诗歌和散文的性质,一般与“赋”并称。
B.仲秋,指农历八月。我国古代常用孟,仲,季表示每季月份的顺序,仲秋即秋天的第二月。
C.乙巳,我国古代的一种纪年法,称为“干支纪年法”,此外还有帝号纪年法,如义熙元年。
D.陶渊明,字元亮,自号“五柳先生”,谥号“靖节”,我国古代人都有名,字,号和谥号。
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下列对古代文化常识的理解不正确的一项是
A. 京兆是京畿都城池地域名称,是周王朝畿、秦代京畿之后对都城管辖区域的称谓。
B. .在古代人才的选拔方面,征、辟是自上而下的提拔任命,而察、举是自下而上的推荐介绍。
C. 节度使是唐代特有的地方军政长官称谓,所辖地域称为藩镇。由于节度使集军、政大权于一身,所以出现了藩镇割据。
D. 会试是中国古代科举考试制度中的中央考试,是考取贡士的考试。参加会试的人是举人,在乡试后第二年的秋天举行,所以又叫“秋闱”。
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下列有关文化常识的表述,说法全都正确的一组是( )
①对百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、黎元、生民、苍生、氓。
②不同的朋友关系之间的称谓。从小一块儿长大的异性好友叫“莫逆之交”,不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”,情投意合、友谊深厚的朋友叫“竹马之交”,辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”。
③尊卑有别:古时座次、坐向规定严格,一般坐北朝南为尊,如《鸿门宴》“亚父南向坐”;古时车座分左中右,一般车座以左为尊;在官位尊卑方面,秦汉以前,朝堂及官位多以右为尊,以左为卑。古时把贵族称为“右族”或“豪右”,贫贱者居住之地称 “闾左”,贬官称“左迁”。
④古人讳言“钱”字,“故易其名曰赋,曰禄,曰饷,天子千里外曰采”,常见的说法是“孔方兄”,再如把请人作诗文书画的酬劳钱物称为“润笔”。古人忌讳 “死”字,《礼记·曲礼下》载:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”;宗教教义中也讳言死,如:西归、仙游、升天、坐化、涅槃、圆寂、谢世、作古等;现代汉语中,如:逝世、长眠、遇难、捐躯、殉国、夭折等。
⑤“解褐”指脱去粗布衣服,喻入任为官;“视事”指官吏到职办公;“下车”指官吏初到任;“乞骸骨”指官吏因年老自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡;“致仕”则指交还官职,即退休。“移病”指上书称病,为官者要求隐退的委婉语。
⑥ 古代“子时”相当于现在的早上6点前后,“午时”相当于现在的上午10时前后,“亥时”相当于现在的晚上12点前后。
A. ①②③④ B. ③④⑤⑥ C. ①③④⑤ D. ①②⑤⑥
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下列选项中,对古代文化常识的表述不正确的一项是( )
A. 结草衔环:典出魏颗和杨宝两个施恩受报答的故事,比喻感恩报德,至死不忘。
B. 笏:古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。
C. 杀青:古人著书写在竹简上,为了便于书写和防虫蛀,先把青竹简用火烤干。后泛指写定著作。
D. 仲秋:时节纪月法,“伯”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如《归去来兮辞》中“仲秋至冬,在官八十余日”一句中的“仲秋”是指农历八月。
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