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材料：陈序经（1903-1967）幼时随父到南洋，因不愿意接受殖民教育，回国学习。后又赴美国、徳国留学，回国后相继在岭南大学、南开大学、西南联大等校任教。在20世纪30年代的现代化大讨论中，他系统提出和论证了“全盘西化”的理论。
他认为，复返中国固有文化和折衷中西文化的主张都是错误的。周秦时代的中国古代文并不低于欧洲古代的希腊文化，而中世纪的西洋文化，也不见得高于汉以后的中国文化。但在15、16世纪以后，近代西洋文化明显超过了中国文化。他提出：“救治目前中国的危亡，我们不得不要全盘西洋化。”他主张要学习西方大工业生产和民主政治制度，认为“全盘西化”的范国不仅包括西洋学问的学习、西式教育的提倡、新式交通的发展，还包括新法律、新政治与新社会的逐步形成，更重要的是要引进西方的民主制度。他批判用“教育的中国化”反对“教肓的现代化”的观点，认为现在中国已非60年前的中国，中国的全部教育都要现代化。
——摘编自葛洪泽《近代化理想的探索》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈序经的主要学术观点并分析其形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评价陈序经的学术观点。
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【中外历史人物评说】
材料严复
福建侯官人，少年时期考入了船政学堂，接受了自然科学的教育，1879年严复从英国留学回国后，到福州船厂船政学任教习，次年調饪天津北洋水师学堂总教习，后升为总办（校长）。1895年开始，他积极倡导西学的启蒙教育，他的著名译著有赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《原富》、孟德斯的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点。他的译文简练，首倡“信，达、雅"的译文标准。1912年担任北大校长之职，从此，严复的中西文化比较走向成熟，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跋者之提拐以行，如短子精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”
摘编自马勇《盗火者：严复传》
（1）根据材料并结合所学知识，概述严复对近代中国社会发展的贡献。
（2）根据材料}并结合所学知识，评述严复复归中国传统文化的主张。
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阅读材料，完成下列要求。
材料胡适幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生留学美国，师从哲学家杜威，1917年回国受聘北京大学教授。他一生学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等几个方面，他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。19犯年胡适任北大文学院院长兼中国文学系主任，创办《独立评论》，先后为其撰写1309篇文章。1938-1942年任中华民国驻美国大使，其后旅居纽约从事学术研究。1946年回到北平，任北京大学校长。1962年2月24日胡适碎发心脏病逝世于台北，获蒋介石祭吊亲书挽联哀荣：“新文化旧道德的楷模，旧伦理新思想的师表”。其后蒋日记中写道：“闻胡适心脏病暴卒，对革命事业确实去除了一个障碍。”
（1）根据材料并结合所学知识，概括胡适学术成就卓著的原因
（2）依据材料并结合所学知识，评析蒋介石对胡适的评价
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下表为1957年至1962年中国高等教育部向海外派出和回国的留学生人数统计。
由表可知当时留学教育
A. 选择机制比较严格
B. 学习内容比较单一
C. 深受外交环境影响
D. 以官派留学生为主
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 陈望道（1891—1977年）在青年时代就立下报国之志，17岁在家乡兴办学校，希望通过“教育救国”的方式拯救社会。后来，陈望道认为想国家富强，就应该兴办实业兴办实业就要出国留学，于1915年留学日本。在曰本，陈望道逐渐打消了“实业救国”，“教育救国”的幻想，奠定了救国必须进行社会革命的思想，为表明自己对社会主义的向往，他改名为“望道”。1919年5月，陈望道从日本回国，开始积极传播马克思主义，翻译了大量马克思主义著作。他首译了《共产党宣言》，并在1920年参与筹建了上海共产主义小组。毛泽东在接受斯诺采访时说：“有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰，其中一本就是陈望道翻译的《共产党宣言》。
——摘编自郭群英《陈望道对马克思主义的领悟、传播和践行》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出陈望道救国主张发展变化的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价陈望道的历史功绩。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 杨昌济（1871—1920），湖南长沙县人，伦理学家，教育家。1903年赴日本留学，1909年春赴英国留学，1912年赴德国学术考察。1913年回国后，出任湖南省高等师范学校伦理学教师，后又兼任湖南省立第一师范学校、第四师范学校伦理学教员，1918年应蔡元培之邀任北京大学教授。毛泽东、蔡和森、何叔衡、李维汉等一批无产阶级革命家以及萧三、张国基等一批学者名流都曾是其在湖南任教时的学生。
杨昌济翻译的《西洋伦理学史》《伦理学之根本问题》和专题论文《各种伦理主义之略述及概评》等，初步奠定了中国现代意义上的西方伦理学史学科。他特别看重对现实道德问题的理解与处理，全面继承了湖湘伦理文化的精华，十分强调经世致用，主张兼收并蓄，推陈出新，服务现实，以为多灾多难的中国寻找到一条新的救亡和启蒙兼容的路径。
——摘编自王泽应《论杨昌济伦理思想及其对毛泽东的影响》
（1）根据材料并结合所学知识，指出杨昌济伦理思想产生的背景及特点。
（2）根据材料，指出杨昌济的主要历史贡献。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 陈望道（1891-1977），浙江义乌人，近现代著名教育家，语言学家。1915年，陈望道赴日本留学并阅读马克思主义书籍。1919年陈望道回国后任教于杭州浙江第一师范学校，与进步师生一起积极投身于五四新文化运动，却遭到迫害。反动当局责令将他革职查办，出动警察包围学校，在全国声援下，当局被迫收回成命。此事使陈望道认识到，必须对旧制度进行根本的改革，他于1919年底返乡翻译《共产党宣言》。此前中国虽然早已有人介绍《共产党宣言》，但只是摘录，或半文半白。基于坚定的信念，陈望道在家宅旁一间破陋的柴屋里，克服寒冷等多种困难，依据英、日文文本，于1920年4月译成《共产党宣言》。后经陈独秀等人校阅，第一个《共产党宣言》中文全译本于当年8月出版。至1926年5月，此书已相继印行17版。
——摘编自邓明以《陈望道传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括陈望道翻译《共产党宣言》的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析《共产党宣言》中译本出版的历史意义。
高三历史材料分析题简单题查看答案及解析
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阅读下列材料：
材料一 从贞观年间开始，日本派出的遣唐使有13次之多，……著名的大化改新，就是由留学唐朝回国的人策动的。……贞观时，古印度一再遣使唐朝。送来郁金香、菩提树，唐太宗派人到古印度学习甘蔗制糖。中国创立的十进位记数法推动了古印度数学的发展。
——摘自《中国古代史》
材料二 波斯商人……贩卖珠宝、香料及西域、南洋一带的土特产。中国的丝绸、瓷器、纸张等大量运往波斯销售。……651年大食遣使和唐朝通好。大食商人频繁往来于亚欧之间，不少人定居唐朝，其宗教、信仰、风俗习惯等都受到唐政府尊重。
——摘自《中学历史教材全解》
材料三 1793年乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盛，无所不有，原不藉外来货物以通有无。特固天朝所产茶叶、瓷器、丝巾乃西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，使得日用有资，并沾余润。”
——粱廷楠《奥海关志》卷13
材料四 英国东印度公司创立于1600年，获得了英国皇家给予的贸易特权。19世纪初，贸易垄断权被逐渐取消，1858年，英国取消东印度公司。
十三行是1685年清朝在广州设立的外贸商行，依靠政府给予的特权垄断海外贸易。1842年，贸易特权被取消， 1856年，十三行毁于大火。
（1）依据材料一和材料二，概括唐朝对外交往的特点。结合所学知识，分析唐朝对外交往频繁的原因。
（2）结合当时世界发展潮流，分析材料三反映的清政府外交政策给中国社会发展带来的影响。
（3）据材料四，东印度公司和十三行这两个外贸公司都在19世纪中期消失，为什么？请结合所学的知识说明。
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中外历史人物评说
材料 詹天佑自1872年11岁时赴美国留学9年，1881年从耶鲁大学毕业回国；从1888年开始，他投入到中国刚刚举步的铁路事业，1905年至1908年，首创中国独立筑路的奇迹——建成了艰险异常的京张铁路，震动了世界，为中国与中华民族争得了荣誉。
詹天佑对清王朝的所谓“新政”改革感到失望，1906年指出“当前中国正处于极不稳定的情况下，在进行代价很高的试验以进行革新。今后发展如何，无人能料及”。作为邮传部侯补丞参，詹天佑1911年指出“邮传部正在收回所有的铁路干线，是善是恶，终将有报。我强忍着不作任何评论，而每一个人都和我一样，洞悉此事。”詹天佑对辛亥革命的发生并不感到意外，更不感到恐惧与忧伤。相反，他积极地迎接革命与新时代的到来。他在自己的本职岗位上平静而友好地支持新的民主政权与新的社会秩序的建立。
詹天佑在一次演讲中指出：“吾人居官者，世人恒讥之为刮地皮，孰知铁路工程师真乃刮地皮者。鄙人忝为工程师二十年之久，刮地皮之多，似以鄙人为第一，而天下肯以刮地皮第一自居，殆鄙人一人矣。化学家能将各种物质分化而变幻之，使人不知其原质为何物，亦能变异各种颜色，不啻所谓颠倒黑白也。然所谓政治家、法律家者则无庸费此种种手续，而亦能颠倒黑白也。则其学问既非化学家所能及，尤非工程师、矿学师所可能矣 。”
——据经盛鸿《詹天佑与辛亥革命》整理
(1)根据材料，概括詹天佑在中国近代化方面的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，分析詹天佑能作出贡献的原因。
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（历史选修中外历史人物评说）
材料：詹天佑自1872年11岁时赴美国留学9年，1881年从耶鲁大学毕业回国；从1888年开始，他投入到中国刚刚举步的铁路事业，1905年至1908年，首创中国独立筑路的奇迹——建成了艰险异常的京张铁路，震动了世界，为中国与中华民族争得了荣誉。
詹天佑对清王朝的所谓“新政”改革感到失望，1906年指出“当前中国正处于极不稳定的情况下，在进行代价很高的试验以进行革新。今后发展如何，无人能料及”。作为邮传部侯补丞参，詹天佑1911年指出“邮传部正在收回所有的铁路干线，是善是恶，终将有报。我强忍着不作任何评论，而每一个人都和我一样，洞悉此事。”詹天佑对辛亥革命的发生并不感到意外，更不感到恐惧与忧伤。相反，他积极地迎接革命与新时代的到来。他在自己的本职岗位上平静而友好地支持新的民主政权与新的社会秩序的建立。
詹天佑在一次演讲中指出：“吾人居官者，世人恒讥之为刮地皮，孰知铁路工程师真乃刮地皮者。鄙人忝为工程师二十年之久，刮地皮之多，似以鄙人为第一，而天下肯以刮地皮第一自居，殆鄙人一人矣。化学家能将各种物质分化而变幻之，使人不知其原质为何物，亦能变异各种颜色，不啻所谓颠倒黑白也。然所谓政治家、法律家者则无庸费此种种手续，而亦能颠倒黑白也。则其学问既非化学家所能及，尤非工程师、矿学师所可能矣。”
——据经盛鸿《詹天佑与辛亥革命》整理
（1）根据材料，概括詹天佑在中国近代化方面的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析詹天佑能作出贡献的原因。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析