20世纪20年代，疑古学派怀疑夏商历史的真实性。随着考古学的发展，著名历史学家李学勤提出“...

20世纪20年代，疑古学派怀疑夏商历史的真实性。随着考古学的发展，著名历史学家李学勤提出“走出疑古时代”，重建中国上古史。能够推翻疑古学派学者观点的是

A. 甲骨文的识读与解释

B. 铁农具的发明与使用

C. 宗法分封制度的瓦解

D. 礼乐制度建立与巩固

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

（探索历史的奥秘）

历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料：

材料一　 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表

材料二　 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。

——摘编自许宏《最早的中国》

材料三　 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。

——摘编自孙庆伟《追迹三代》

完成下列要求：

（1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？

（2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。

（3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？

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据历史记载，南京的明孝陵除了明太祖朱元璋的陵墓之外，还有12座臣子墓。由于长期没有发现12座臣子墓，人们多怀疑其真实性，到20世纪30年代，人们陆续找到9座，尽管无法确定墓主人的身份，但鲜有人再怀疑“12座臣子墓”之说了。这说明

A. 古代史书的记载多是真实可信的

B. 来自考古的历史认识最为可靠

C. 考古发掘可为历史记载提供佐证

D. 历史认识必须经过考古的检验

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“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……（考古学的发展）已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地，切不可一概抹煞。”尹达这段话意在强调

A．古史传说似是而非不足为信　　　　　　 B．古史传说有助于历史研究

C．考古学已完全证明古史传说　　　　　　 D．应该科学地对待古史传说

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“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……（考古学的发展）已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地，切不可一概抹煞。”尹达这段话意在强调

A．古史传说似是而非不足为信

B．古史传说有助于历史研究

C．考古学已完全证明古史传说　

D．应该科学地对待古史传说

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“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭，似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……（考古学的发展）已经充分证明这些神话的传说自由真正的史实素地，切不可一概抹煞。”尹达这段话意在强调

A．古史传说似是而非不足为信　　　　　　 B．古史传说有助于历史研究

C．考古学家已完全证明古史传说　　　　　 D．应该科学地对待古史传说

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著名历史学家顾颉刚提出了“层累地造成的中国古史”的观点．认为：“时代愈后，传说中的古史期愈长”；“时代愈后，传说中的中心人物盒放愈大”，例如，周代人心目中最古的圣贤是禹，到了孔子时代出现了尧舜，及至战国时代又出现了黄帝、神农，到了秦代又出现了“三皇”，到了汉代以后则出现了“盘古”．按照顾颉刚的说法，下列哪一朝代中关羽的形象最光辉

A. 汉朝

B. 唐朝

C. 宋朝

D. 明朝

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著名历史学家顾颉刚提出了“层累地造成的中国古史”的观点．认为：“时代愈后，传说中的古史期愈长”；“时代愈后，传说中的中心人物盒放愈大”，例如，周代人心目中最古的圣贤是禹，到了孔子时代出现了尧舜，及至战国时代又出现了黄帝、神农，到了秦代又出现了“三皇”，到了汉代以后则出现了“盘古”．按照顾颉刚的说法，下列哪一朝代中关羽的形象最光辉

A．汉朝　　　　　　 B．唐朝　　　　　　　 C．宋朝　　　　　　　 D．明朝

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有学者认为：“在文字发明以前，它是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，只要加以科学的分析，便不难发现其中蕴含的可靠的历史信息，如果能与考古资料恰当的印证，那么其中的真实成分将逐步显现。”“它”属于

A．文献史料      B．图画史料       C．口传史料         D．实物史料

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（探索历史的奥秘）

历史学界关于夏仍有争论，二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料：

材料一　 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表

材料二　 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上，宫殿区（约12万平方米）出现纵横交错的大路，兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区，铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。

——摘编自许宏《最早的中国》

材料三　 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料　 占卜，得以保存。二里头时期应该是有文字的，但如果是竹简木牍或帛书，很难保存三千年。所以，当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时，争论无可避免。

——摘编自孙庆伟《追迹三代》

完成下列要求：

（1）据材料一，你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承？

（2）据材料二并结合所学知识，分析二里头文化考古发现的实质，概括中华文明的起源和早期发展的特征。

（3）据材料三，指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化，还需要继续使用什么方法？

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