分封制出现的时间，学界历来有争议，吕思勉认为其起源于部落时代后期，郭沫若认为其起源于夏代，王国维主张其为周人所创。争议主要是由于缺乏
A. 文献史料
B. 实物史料
C. 口述史料
D. 图片影像史料
高二历史单选题简单题
分封制出现的时间，学界历来有争议，吕思勉认为其起源于部落时代后期，郭沫若认为其起源于夏代，王国维主张其为周人所创。争议主要是由于缺乏
A. 文献史料
B. 实物史料
C. 口述史料
D. 图片影像史料
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史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是
A. 分封制和宗法制 B. 皇帝制度和中央集权 C. 三公九卿制 D. 三省六部制
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史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代；封建时代；郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是
A．分封制和宗法制 B. 皇帝制度和中央集权
C．三公九卿制 D. 三省六部制
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史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是
A. 分封制和宗法制
B. 皇帝制度和中央集权制
C. 三公九卿制
D. 三省六部制
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王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是
A．功臣分封制 B．婚娶联姻制 C．嫡长子继承制 D．礼乐丧葬制
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王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了
A. 商周政治制度存在差异性
B. 宗法制与分封制互为表里
C. 宗法制与礼制之间是因果关系
D. 周文化的稳定性与延续性
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王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（ ）
A．商周政治制度存在差异性 B．宗法制与分封制互为表里
C．宗法制与礼乐制之间是因果关系 D．周文化的稳定性与延续性
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史学家吕思勉认为：“自秦统一全国起至东汉分裂以前止，这一时期是中国初入于平民政治的时代。”此“平民政治”在当时实际是指（ ）
A．分封制 B．军功授爵制
C．三公九卿制 D．郡县制
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史学家吕思勉认为：“自秦统一全国起至东汉分裂以前止，这一时期是中国初入于平民政治的时代。”此“平民政治”在当时实际是指
A．分封制 B．军功授爵制
C．三公九卿制 D．郡县制
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2011年3月28日，新国博展牌把“司(sī)母戊鼎”改名“后(hòu)母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名，应是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于
A. 内外服制度 B. 宗法制度 C. 分封制 D. 礼乐制度
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