公元前4世纪,苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。当弟子们安排他逃走时,他拒绝了,他认为在审判符合法律程序的情况下逃走,这是对法律的践踏,如果人人都学他,那么社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。这表明
A. 雅典法律制度不完善
B. 雅典并未真正践行民主制度
C. 司法审判缺乏公正性
D. 苏格拉底视城邦利益至高无上
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公元前4世纪,苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。当弟子们安排他逃走时,他拒绝了,他认为在审判符合法律程序的情况下逃走,这是对法律的践踏,如果人人都学他,那么社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。这表明
A. 雅典法律制度不完善
B. 雅典并未真正践行民主制度
C. 司法审判缺乏公正性
D. 苏格拉底视城邦利益至高无上
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公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑,他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义。最终他选择从容赴死。这表明苏格拉底
A.主张守法是正义行为 B.提出法律面前人人平等
C.强调法律制度不完善 D.揭示了民主制度的弊端
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公元前399年,苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑,他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走机会,饮毒而死。公元前323年,雅典法庭以不敬神之罪判处色雷斯人亚里士多德死刑,而他却选择逃离雅典。对此最合理的解释是
A. 亚里士多德对雅典城邦缺少认同感
B. 亚里士多德对雅典的民主深感失望
C. 逃跑体现了亚里士多德的理性精神
D. 亚里士多德无法接受不公正的判决
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苏格拉底被陪审法庭判处死刑后,其好友劝他逃亡,而他却说:“假定我准备从这里逃走,雅典的法律就会来质问我:‘如果一个城邦已公开的法律判决没有它的威慑力,可以为私人随意取消和破坏,你以为这个城邦还能继续生存而不被推翻吗?’”这反映出苏格拉底
A. 赞赏陪审法庭的公平审判
B. 对雅典城邦的高度认同
C. 宣扬公民个人的道德约束
D. 否认私人权利的合法性
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公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭不公正判处死刑后,不仅不愿逃跑,仍然大谈“遵道德、重正义,法律至宝,法制为贵”。这表明苏格拉底
A. 坚决维护公民生存权利
B. 尽力挽救雅典衰退的城邦制度
C. 坚定地捍卫法律的尊严
D. 抗议雅典陪审法庭的司法不公
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当苏格拉底被判处死刑后,本可逃走,但他认为,逃走是不正义的行为。他本人已经知
道何为正义,所以不能再做不正义的事。苏格拉底认为,法庭对他做出不正义的审判乃
是出于无知。上述分析可以用来解释以下哪一观点
A. 美德即知识 B. 人是万物的尺度
C. “哲学王”治国 D. 理念是真实永恒的
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公元前399年,陪审团以多数票判处苏格拉底死刑。一千多年后,某学者写道:“这是雅典和它所象征的白由的黑色污点。”这说明雅典民主( )
A. 适用范围过于宽泛 B. 不能适用小国寡民
C. 过于注重程序正义 D. 参政方式存在局限
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下表为苏格拉底被判处死刑的一则材料。它不能反映
雅典人口总数 | 雅典公民总数 | 陪审、审判员及产生方式 | 表决形式 | 程序 | 罪名 | ||
陪审员 | 审判员 | 产生方式 | |||||
约40万 | 约4.2万 | 6000 | 501 | 抽签 | 举手 | 一审制 | 亵渎神灵和蛊惑青年 |
A. 苏格拉底被公民大会判处死刑
B. 雅典民主实质上是少数人的民主
C. 雅典公民表决方式简单
D. 雅典公共权力被滥用和误用
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公元前399年,雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在短暂的法庭自辩中,苏格拉底的言论激怒了陪审团,陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑。这一事件说明了
①雅典的民主是虚假的民主
②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流
③雅典大众式的司法无法维护真正的民主
④雅典的公民胜利了,但雅典的法律失败了
A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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学者陈国刚问道:“为什么以民主著称的雅典会将苏格拉底这样一位伟大的思想家判处死刑?换句话说,苏格拉底为什么会死于民主的审判?”最能回答他的疑问的是
A. 苏格拉底的理性思想威胁了民主制
B. 雅典陪审法庭的审判程序混乱违法
C. 雅典直接民主带来偏激的暴民政治
D. 苏格拉底坚持以死亡唤醒城邦民众
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